Крупнейшая из тринадцати акхад — и та, которую имеет в виду большинство гостей, представляя себе Кумбху: покрытые пеплом полки нагов, ведущие Амрит Снан в воду раньше всех остальных.
Джуна — от джӯнā, «древняя», — крупнейшая акхада Санатана Дхармы и самое многочисленное собрание отрешённых на любой Кумбха Меле. Её ишта-девата — Бхагаван Даттатрея, трёхликий наставник, в котором соединены Брахма, Вишну и Шива и которого традиция считает первым учителем пути авадхуты. Избрать Даттатрею своим божеством — значит избрать своим идеалом особый склад души: странствующего отрешённого, который ничем не владеет, нигде не принадлежит и учится у всего.
Акхада принадлежит к ордену Дашанами — десяти монашеским именам, устроенным в традиции Ади Шанкарачарьи, — и её санньяси носят, среди прочих, имена Гири, Пури и Бхарати. Её полное официальное название, Шри Панчдашнам Джуна Акхада, содержит «панч-дашнам», отмечающее её как дом десяти имён, управляемый советом пяти.
Джуна — прежде всего акхада садху-нагов: отрешённых, носящих лишь пепел, принявших обет, который некогда сделал их постоянным войском дхармы. Посвящение в орден нагов совершается на самой Кумбха Меле и нигде больше: последние обряды кандидата, включая шраддху, которую он совершает по самому себе, проводятся в лагере акхады во время Мелы, и он выходит из них законно и ритуально мёртвым для своей прежней жизни.
Пепел, которым покрыты наги, — это бхасма, и это не украшение. Это носимое на коже напоминание о том, чем становится всякое тело, — его носят те, кто уже совершил собственные похороны. Когда полки нагов бегут в Гангу во главе Амрит Снана, перед вами зримо самое древнее, что есть на Меле.
Джуна входит в город Мелы своим Пешваи — царским шествием, возвещающим прибытие акхады: впереди несут божество, махамандалешвары едут на колесницах, слонах и конях там, где это дозволяет традиция, а полки нагов танцуют перед ними с мечами и тришулами.
Каждым утром Амрит Снана акхады омываются в установленном порядке, согласованном между Акхил Бхаратия Акхада Паришад и администрацией Мелы, и место Джуны в этом порядке — одна из самых пристально отслеживаемых подробностей всего собрания. Этот порядок — не тщеславие: когда десятки миллионов людей движутся к одному гхату, он служит и становым хребтом управления толпой в этот день.
С 2019 года Киннар Акхада — акхада трансгендерных садху — шествует и омывается под покровительством Джуны; это первое такое признание в истории акхад.
ПРОДОЛЖИТЬ ПУТЕШЕСТВИЕ — ДАЛЕЕ
Вторая по величине из шиваитских акхад, с наибольшей долей учёных садху и с Картикеей как своим божеством.
Читать: Ниранджани Акхада →