Младший из двух удасинских домов — и тот, чьё вступительное шествие не похоже ни на какое другое на Меле, потому что оно не несёт ачарью в паланкине и не имеет при себе никакого оружия.
Слово ная означает просто «новый». Ная Удасин Акхада возникла в 1846 году как отделение от старшего дома Бада Удасин после внутреннего спора, под началом Маханта Судхира Даса. Её престол — в Канкхале в Харидваре.
Обе удасинские акхады разделяют одну линию преемственности и одно почитание Шри Чанда, старшего сына Гуру Нанака, — здесь его называют Гуру Чандрачарьей, — и обе определяют себя в рамках санатан-сикхского понимания, почитая при этом Шиву. Раскол был организационным, а не вероучительным, и два дома остаются узнаваемо одной традицией в двух организациях.
Самое поразительное в этой акхаде видно в тот единственный день, когда смотрят все. Там, где Пешваи всякой другой акхады — это зрелище: божество впереди, махамандалешвары на паланкинах и колесницах, полки нагов с тришулами, копьями и мечами, барабаны и раковины, — в шествии Ная Удасин нет ни ачарьи в паланкине, ни копий, ни оружия.
Для акхады, чей единственный публичный миг на Кумбхе — это шествие, решение войти без знаков сана и орудий силы — весомое заявление. Гость, знающий, на что смотреть, увидит одно из самых тихих явлений самой шумной недели Мелы.
Ная Удасин, как и её материнский дом, управляется Шри Панчем — советом пяти, — а не единым главой, и занимает своё место в порядке омовения вместе с удасинской группой.
Вместе две удасинские акхады и Нирмал Акхада составляют третью семью из тринадцати, отличную и от шиваитских санньяси, и от вайшнавских байраги, и у каждой из трёх основание документировано в XIX веке, а не возведено к древности.
ПРОДОЛЖИТЬ ПУТЕШЕСТВИЕ — ДАЛЕЕ
Дом, в средоточии которого восседает Гуру Грантх Сахиб; основан в 1862 году, престол в Канкхале.
Читать: Нирмал Акхада →