تیرہ اکھاڑوں میں سب سے بڑا، اور وہی جو اکثر زائرین کے ذہن میں ہوتا ہے جب وہ کمبھ کا تصور کرتے ہیں: بھبھوت رمائی ناگا رجمنٹیں جو سب سے پہلے امرت اسنان کی قیادت کرتے ہوئے پانی میں اترتی ہیں۔
جونا — جونا یعنی "قدیم" سے — سناتن دھرم کا سب سے بڑا اکھاڑا اور کسی بھی کمبھ میلے میں تارکینِ دنیا کی سب سے بڑی جماعت ہے۔ اس کے اِشٹ دیوتا بھگوان دتاتریہ ہیں، تین چہروں والے گرو جن میں برہما، وشنو اور شیو ایک ساتھ سمائے ہیں، اور جنہیں روایت اودھوت راہ کا پہلا استاد مانتی ہے۔ دتاتریہ کو اپنا دیوتا بنانا ایک خاص مزاج کو اپنا آدرش بنانا ہے: وہ آوارہ گرد سنیاسی جس کی کوئی ملکیت نہیں، جو کہیں کا نہیں، اور جو ہر چیز سے سیکھتا ہے۔
یہ اکھاڑا دشنامی سلسلے سے تعلق رکھتا ہے — آدی شنکراچاریہ کی روایت میں منظم دس رہبانی نام — اور اس کے سنیاسی دوسروں کے ساتھ گری، پُری اور بھارتی کے لاحقے رکھتے ہیں۔ اس کا پورا رسمی نام، شری پنچ دشنام جونا اکھاڑا، وہ "پنچ دشنام" لیے ہوئے ہے جو اسے دس ناموں کا ایسا گھر ظاہر کرتا ہے جسے پانچ کی مجلس چلاتی ہے۔
جونا سب سے بڑھ کر ناگا سادھوؤں کا اکھاڑا ہے — وہ تارکینِ دنیا جو صرف بھبھوت پہنتے ہیں، جنہوں نے وہ عہد لیا جس نے انہیں کبھی دھرم کی مستقل فوج بنایا تھا۔ ناگا سلسلے میں دیکشا خود کمبھ میلے میں ہوتی ہے اور کہیں اور نہیں: امیدوار کی آخری رسوم، بشمول اس کا اپنا شرادھ جو وہ خود اپنے لیے کرتا ہے، میلے کے دوران اکھاڑے کے شِوِر میں ادا ہوتی ہیں، اور وہ ان سے اپنی پچھلی زندگی کے لیے قانونی اور رسمی طور پر مردہ ہو کر نکلتا ہے۔
ناگا جو راکھ پہنتے ہیں وہ بھسم ہے، اور یہ سجاوٹ نہیں۔ یہ جلد پر اٹھائی ہوئی اس بات کی یاد دہانی ہے کہ ہر جسم آخر کیا بنتا ہے، اور اسے وہ پہنتے ہیں جو اپنی آخری رسوم پہلے ہی ادا کر چکے ہیں۔ جب ناگا رجمنٹیں امرت اسنان کے سرے پر دوڑ کر گنگا میں اترتی ہیں تو وہ میلے کی سب سے قدیم چیز کو آنکھوں کے سامنے لے آتی ہیں۔
جونا اپنی پیشوائی کے ساتھ میلہ نگر میں داخل ہوتا ہے — وہ شاہی جلوس جو کسی اکھاڑے کی آمد کا اعلان کرتا ہے، جس میں دیوتا سب سے آگے اٹھائے جاتے ہیں، مہامنڈلیشور رتھوں پر، جہاں روایت اجازت دے وہاں ہاتھی اور گھوڑے، اور ان کے آگے تلواروں اور ترشولوں کے ساتھ ناچتی ناگا رجمنٹیں۔
ہر امرت اسنان کی صبح اکھاڑے ایک مقررہ ترتیب میں اسنان کرتے ہیں، جو اکھل بھارتیہ اکھاڑا پریشد اور میلہ انتظامیہ کے درمیان طے ہوتی ہے، اور اس ترتیب میں جونا کا مقام پورے اجتماع کی سب سے زیادہ غور سے دیکھی جانے والی تفصیلات میں سے ہے۔ یہ ترتیب نمود و نمائش نہیں: جب کروڑوں لوگ ایک ہی گھاٹ کی طرف بڑھ رہے ہوں تو یہی اس دن کے ہجوم کے نظم کی ریڑھ کی ہڈی بھی ہے۔
2019 سے کنر اکھاڑا — خواجہ سرا سادھوؤں کا اکھاڑا — جونا کی وابستگی کے تحت جلوس نکالتا اور اسنان کرتا آیا ہے، جو اکھاڑوں کی تاریخ میں اس طرح کی پہلی تسلیم ہے۔
سفر جاری رکھیں — اگلا پڑاؤ
شیو اکھاڑوں میں دوسرا سب سے بڑا، عالم سادھوؤں کے سب سے زیادہ تناسب کے ساتھ، اور کارتکیہ اس کے دیوتا۔
پڑھیں: نرنجنی اکھاڑا →