🙏 ಕುಂಭಮೇಳಕ್ಕೆ ಸೇರಿ — ಹರಿದ್ವಾರ · ನಾಸಿಕ್ · ಉಜ್ಜಯಿನಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಿ →
पंचायती नया उदासीन अखाड़ा · ಉದಾಸೀನ್

ನಯಾ ಉದಾಸೀನ್ ಅಖಾಡಾ

ಎರಡು ಉದಾಸೀನ್ ಪರಂಪರೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಹೊಸದು — ಮತ್ತು ಇದರ ಪ್ರವೇಶ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಮೇಳದಲ್ಲಿನ ಇತರ ಎಲ್ಲ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಚಾರ್ಯರನ್ನು ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ ಒಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ನೋಟದಲ್ಲಿ

ಒಂದು ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮ

ನಯಾ ಎಂಬ ಪದದ ಸರಳ ಅರ್ಥ ಹೊಸದು. ಆಂತರಿಕ ವಿವಾದದ ಬಳಿಕ, ಹಳೆಯ ಬಡಾ ಉದಾಸೀನ್ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಂಡು 1846ರಲ್ಲಿ, ಮಹಂತ್ ಸುಧೀರ್ ದಾಸ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನಯಾ ಉದಾಸೀನ್ ಅಖಾಡಾ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂತು. ಇದರ ಪೀಠ ಹರಿದ್ವಾರದ ಕನಖಲ್‌ನಲ್ಲಿದೆ.

ಎರಡೂ ಉದಾಸೀನ್ ಅಖಾಡಾಗಳು ಒಂದೇ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಗುರು ನಾನಕ್ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರರಾದ ಶ್ರೀ ಚಂದ್ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಒಂದೇ ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿವೆ — ಇವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಗುರು ಚಂದ್ರಾಚಾರ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ — ಹಾಗೂ ಎರಡೂ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾ ತಮ್ಮನ್ನು ಸನಾತನ ಸಿಖ್ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯ ಭಾಗವೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ವಿಭಜನೆ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಲ್ಲ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕವಾಗಿತ್ತು; ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಎರಡೂ ಪರಂಪರೆಗಳು ಎರಡು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ಒಂದೇ ಸಂಪ್ರದಾಯವೆಂದು ಈಗಲೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಏನನ್ನೂ ಒಯ್ಯದ ಮೆರವಣಿಗೆ

ಎಲ್ಲರೂ ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಆ ಒಂದು ದಿನದಂದು ಈ ಅಖಾಡಾದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಖಾಡಾದ ಪೇಶ್ವಾಯಿ ಒಂದು ವೈಭವದ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿರುತ್ತದೆ — ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆರಾಧ್ಯ ದೇವತೆ, ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಗಳು ಮತ್ತು ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಮಂಡಲೇಶ್ವರರು, ತ್ರಿಶೂಲ, ಭರ್ಜಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ನಾಗಾ ಸಾಧುಗಳ ಪಡೆಗಳು, ಡೋಲು ಮತ್ತು ಶಂಖಗಳು — ಆದರೆ ನಯಾ ಉದಾಸೀನ್ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಆಚಾರ್ಯರಿಲ್ಲ, ಭರ್ಜಿಗಳಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಲ್ಲ.

ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಂದರ್ಭವೇ ಮೆರವಣಿಗೆಯಾಗಿರುವ ಅಖಾಡಾವೊಂದು, ಪದವಿಯ ಗುರುತುಗಳು ಅಥವಾ ಬಲಪ್ರಯೋಗದ ಸಾಧನಗಳಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಮಹತ್ವದ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂದರ್ಶಕರು ಮೇಳದ ಅತ್ಯಂತ ಗದ್ದಲದ ವಾರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮೌನವಾದ ಸಂಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.

ಕುಂಭದಲ್ಲಿ

ನಯಾ ಉದಾಸೀನವು ತನ್ನ ಮೂಲ ಸಂಸ್ಥೆಯಂತೆಯೇ ಒಬ್ಬ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಂದಲ್ಲ, ಐವರ ಪರಿಷತ್ತಾದ ಶ್ರೀ ಪಂಚ್ನಿಂದ ಆಡಳಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ — ಮತ್ತು ಸ್ನಾನದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಉದಾಸೀನ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಎರಡು ಉದಾಸೀನ ಅಖಾಡಾಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಲ ಅಖಾಡಾ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹದಿಮೂರು ಅಖಾಡಾಗಳ ಮೂರನೇ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ; ಇವು ಶೈವ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ಬೈರಾಗಿಗಳಿಬ್ಬರಿಂದಲೂ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಈ ಮೂರರ ಸ್ಥಾಪನೆಯೂ ಪ್ರಾಚೀನವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

🪔 ಮೂಲಗಳ ಕುರಿತು: ಉದಾಸೀನ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಲ್ ಅಖಾಡಾಗಳು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದಾಖಲಾದ ಆಧುನಿಕ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ — ಅವುಗಳ ಸ್ವಂತ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಮೂದಾದ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ದಿನಾಂಕಗಳು — ಜೊತೆಗೆ ಶ್ರೀ ಚಂದ್ ಅವರವರೆಗೆ ಸಾಗುವ ಬಹಳ ಪುರಾತನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆಯೂ ಇದೆ. ದಾಖಲಿತ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಈ ಪುಟವು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇಡುತ್ತದೆ.

ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ — ಮುಂದಿನದು

ನಿರ್ಮಲ ಅಖಾಡಾ — ಗ್ರಂಥದ ಅಖಾಡಾ

ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿರುವ ಈ ಸಂಸ್ಥೆ 1862ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿ ಕನ್ಖಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ.

ಓದಿ: ನಿರ್ಮಲ ಅಖಾಡಾ →

ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ