പതിമൂന്ന് അഖാഡകളിൽ ഏറ്റവും വലുതും, മിക്ക സന്ദർശകരും കുംഭിനെ മനസ്സിൽ കാണുമ്പോൾ ഓർക്കുന്നതുമായ അഖാഡ: മറ്റാരെക്കാളും മുമ്പ് അമൃത് സ്നാനിനായി ജലത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന, ഭസ്മം പൂശിയ നാഗ സന്ന്യാസികളുടെ സംഘങ്ങൾ.
ജൂന — ജൂനാ, "പുരാതനമായത്" എന്നതിൽനിന്ന് — സനാതന ധർമത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ അഖാഡയും ഏതൊരു കുംഭ് മേളയിലെയും ഏറ്റവും അധികം സന്ന്യാസിമാരുള്ള സമൂഹവുമാണ്. ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ശിവനും ഒന്നായി നിലകൊള്ളുന്ന ത്രിമുഖ ഗുരുവായ ഭഗവാൻ ദത്താത്രേയനാണ് അതിന്റെ ഇഷ്ടദേവത; അവധൂത മാർഗത്തിന്റെ ആദ്യഗുരുവായി പാരമ്പര്യം അദ്ദേഹത്തെ കണക്കാക്കുന്നു. ദത്താത്രേയനെ സ്വന്തം ദേവതയായി സ്വീകരിക്കുക എന്നത് ഒരു പ്രത്യേക സ്വഭാവത്തെ ആദർശമായി സ്വീകരിക്കലാണ്: ഒന്നും സ്വന്തമാക്കാത്ത, ഒരിടത്തും ബന്ധിതനല്ലാത്ത, എല്ലാറ്റിൽനിന്നും പഠിക്കുന്ന സഞ്ചാരിയായ സന്ന്യാസിയുടെ സ്വഭാവം.
ആദി ശങ്കരാചാര്യരുടെ പാരമ്പര്യത്തിൽ ക്രമീകരിക്കപ്പെട്ട പത്ത് സന്ന്യാസനാമങ്ങളുടെ ദശനാമി സമ്പ്രദായത്തിലാണ് ഈ അഖാഡ ഉൾപ്പെടുന്നത് — അതിലെ സന്ന്യാസിമാർ ഗിരി, പുരി, ഭാരതി തുടങ്ങിയ പ്രത്യയങ്ങൾ പേരിനൊപ്പം ചേർക്കുന്നു. അതിന്റെ പൂർണ ഔപചാരിക നാമമായ ശ്രീ പഞ്ചദശ്നാം ജൂന അഖാഡയിലെ "പഞ്ച-ദശ്നാം", അഞ്ചംഗ സമിതി നിയന്ത്രിക്കുന്ന പത്ത് നാമങ്ങളുടെ ഭവനമാണിതെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
എല്ലാറ്റിലുമുപരി, ജൂന നാഗ സാധുക്കളുടെ അഖാഡയാണ് — ദേഹം മുഴുവൻ ഭസ്മം മാത്രം ധരിക്കുന്ന, ഒരുകാലത്ത് തങ്ങളെ ധർമത്തിന്റെ സ്ഥിരസൈന്യമാക്കിയ വ്രതമെടുത്ത സന്ന്യാസിമാരുടെ അഖാഡ. നാഗ സമ്പ്രദായത്തിലേക്കുള്ള ദീക്ഷ കുംഭ് മേളയിൽവെച്ചു മാത്രമാണ് നടക്കുന്നത്; മറ്റെവിടെയും അല്ല. സ്ഥാനാർഥി തനിക്കുവേണ്ടി നടത്തുന്ന സ്വന്തം ശ്രാദ്ധം ഉൾപ്പെടെയുള്ള അന്ത്യകർമങ്ങൾ മേളയ്ക്കിടെ അഖാഡയുടെ പാളയത്തിൽ നടത്തപ്പെടുന്നു; അതിനുശേഷം മുൻജീവിതത്തെ സംബന്ധിച്ച് നിയമപരമായും ആചാരപരമായും മരിച്ചവനായി അദ്ദേഹം പുറത്തുവരുന്നു.
നാഗർ ധരിക്കുന്ന ചാരം ഭസ്മമാണ്; അത് അലങ്കാരമല്ല. ഓരോ ശരീരവും ഒടുവിൽ എന്തായിത്തീരുമെന്ന ഓർമപ്പെടുത്തലാണ് അത്; സ്വന്തം അന്ത്യകർമങ്ങൾ ഇതിനകം നിർവഹിച്ചവർ ആ ഓർമ ദേഹത്ത് ധരിക്കുന്നു. അമൃത് സ്നാനിന്റെ മുൻനിരയിൽ നാഗ സന്ന്യാസിസംഘങ്ങൾ ഗംഗയിലേക്ക് ഓടിയിറങ്ങുമ്പോൾ, മേളയിലെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ സാന്നിധ്യം ദൃശ്യരൂപം കൈക്കൊള്ളുന്നു.
ജൂന മേളാനഗരത്തിലേക്ക് അതിന്റെ പേഷ്വായിയിലൂടെയാണ് പ്രവേശിക്കുന്നത് — ഒരു അഖാഡയുടെ വരവ് അറിയിക്കുന്ന രാജകീയ ഘോഷയാത്ര. മുന്നിൽ ദേവതയെ എഴുന്നള്ളിക്കുകയും, പാരമ്പര്യം അനുവദിക്കുന്നിടത്ത് മഹാമണ്ഡലേശ്വരന്മാർ രഥങ്ങളിലും ആനകളുടെയും കുതിരകളുടെയും പുറത്തും സഞ്ചരിക്കുകയും, അവർക്കു മുന്നിൽ നാഗ സന്ന്യാസിസംഘങ്ങൾ വാളുകളും ത്രിശൂലങ്ങളുമേന്തി നൃത്തം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഓരോ അമൃത് സ്നാൻ പ്രഭാതത്തിലും, അഖിൽ ഭാരതീയ അഖാഡ പരിഷത്തും മേള ഭരണകൂടവും തമ്മിൽ ധാരണയായ നിശ്ചിത ക്രമത്തിലാണ് അഖാഡകൾ സ്നാൻ നടത്തുന്നത്. ആ ക്രമത്തിൽ ജൂനയ്ക്കുള്ള സ്ഥാനം ഈ മഹാസംഗമത്തിൽ ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങളിലൊന്നാണ്. ഈ ക്രമം അഭിമാനപ്രകടനമല്ല: കോടിക്കണക്കിന് ആളുകൾ ഒരേ ഘാട്ടിലേക്ക് നീങ്ങുമ്പോൾ, അന്നത്തെ ജനക്കൂട്ട നിയന്ത്രണത്തിന്റെ നട്ടെല്ലുകൂടിയാണത്.
2019 മുതൽ, ട്രാൻസ്‌ജെൻഡർ സാധുക്കളുടെ അഖാഡയായ കിന്നർ അഖാഡ ജൂനയോടുള്ള ബന്ധത്തിൽ ഘോഷയാത്ര നടത്തുകയും സ്നാൻ അനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; അഖാഡകളുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യ അംഗീകാരമാണിത്.
യാത്ര തുടരുക — അടുത്തത്
ശൈവ അഖാഡകളിൽ രണ്ടാമത്തെ വലിയ അഖാഡ; പണ്ഡിതരായ സാധുക്കളുടെ അനുപാതം ഏറ്റവും കൂടുതലുള്ള ഇതിന്റെ ദേവത കാർത്തികേയനാണ്.
വായിക്കുക: നിരഞ്ജനി അഖാഡ →