Бада Удасин Акхада

Коротко о главном

• Семья — удасинская сампрадая
• Почитает — Шри Чанда, старшего сына Гуру Нанака, именуемого Гуру Чандрадевом; наряду с ним чтит Ганешу, Лакшми, Вишну и Шиву
• Основана — в Басант Панчами 1825 года, у Хар Ки Паури, Харидвар
• Главный ашрам — Кришнанагар, Праяградж — и около ста ашрамов по всей Индии
• На Меле — поднимает знамя высотой около семидесяти пяти футов

Между двумя традициями

Удасинская сампрадая возводит себя к Шри Чанду (1494–1629 по традиции), старшему сыну Гуру Нанака, который не последовал за отцом по пути домохозяина, свойственному сикхским Гуру, а избрал отречение. Удасины чтут его как Гуру Чандрадева и считают воплощением Шивы.

Это ставит удасинские акхады в поистине необычное положение: их линия берёт начало в семье первого сикхского Гуру, тогда как их практика, их божества и их место на Кумбха Меле — те же, что у индуистских орденов отречения. Наряду со Шри Чандом они чтут Ганешу, Лакшми, Вишну и Шиву. Такое положение порой становилось источником напряжённости с основными сикхскими учреждениями, и здесь об этом сказано прямо, потому что это существо того, чем является эта акхада.

Основание и охват

Акхада относит своё основание к Басант Панчами 1825 года, у Хар Ки Паури в Харидваре — на том самом гхате, куда, по преданию, упала амрита. Её основание приписывают Йогираджу Шри Нирвандеву Махараджу, хотя иное свидетельство внутри традиции приписывает его санту Сантокху Дасу; оба мнения живы, и эта страница отмечает оба, не выбирая.

Несмотря на основание в Харидваре, главный ашрам акхады находится в Кришнанагаре в Праяградже, и она содержит около ста ашрамов по всей Индии. В годы освободительного движения акхада обучала и укрывала борцов за независимость — один из нескольких случаев, когда сеть акхад действовала как нечто большее, чем религиозное учреждение.

На Кумбхе

Удасинские акхады шествуют и омываются своей группой, после шиваитского и вайшнавского блоков в традиционном порядке. Присутствие Бада Удасин на Меле видно издалека по её дхарма-дхвадже — знамени, поднятому на мачте высотой около семидесяти пяти футов, одной из самых высоких в городе Мелы и надёжному ориентиру для всякого, кто ищет удасинские лагеря.

Управляется она, как и другие акхады, советом старших махантов, а не единым главой — по образцу панчаяти, который несёт её официальное название.