ஒரு அகாடாவில் யார் யார் — ஆன்மிகப் பீடங்கள், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிர்வாகிகள், ஒழுங்கைக் காக்கும் அதிகாரிகள், மற்றும் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இந்தத் துறவு மரபுகளை நடத்தி வரும் பஞ்ச பரிஷத்துகள்.
ஒரு அகாடாவின் மிக உயர்ந்த ஆன்மிகப் பீடம். ஆச்சார்ய மகாமண்டலேஸ்வர் அந்த அகாடாவின் உச்சபட்ச உபதேச அதிகாரி — அவரே தீட்சை அளிக்கிறார், மகத்தான சடங்குகளுக்கு (கும்பமேளாவில் நாக சாதுக்களின் தீட்சை உட்பட) தலைமை தாங்குகிறார், பேஷ்வாய் ஊர்வலத்தின் முன்னணியில் எழுந்தருளுகிறார், மேலும் உலகின் முன் அந்த அகாடாவின் ஆன்மிகக் குரலாகத் திகழ்கிறார். அகாடாவின் பரிஷத்து, தன்னிடம் உள்ள மிகச் சிறந்த மகாமண்டலேஸ்வர்களில் இருந்து அவரைத் தேர்ந்தெடுத்து, பழமையான பட்டாபிஷேக (திருமுடி சூட்டும்) சடங்குகளுடன் பீடத்தில் அமர்த்துகிறது.
அகாடாவின் ஒரு மூத்த ஆசார்யர் — சொல்லர்த்தத்தில் "பெரும் மண்டலத்தின் (வட்டத்தின்) அதிபதி". மகாமண்டலேஸ்வர் என்பவர் அங்கீகரிக்கப்பட்ட சாஸ்திர அறிவும் ஆத்மஞானமும் கொண்ட ஒரு சந்நியாசி; அகாடாவால் முறைப்படி பீடத்தில் அமர்த்தப்பட்டு, அதன் கொடியின் கீழ் உபதேசம் செய்யவும் சீடர்களுக்குத் தீட்சை அளிக்கவும் உரிமை பெற்றவர். பெரிய அகாடாக்களில் டஜன் கணக்கான மகாமண்டலேஸ்வர்கள் உள்ளனர்; அவர்கள் அனைவரும் சேர்ந்து அகாடாவின் ஆன்மிகப் பேரவையை உருவாக்குகிறார்கள்.
"பீடத்தின் அதிபதி" — மரபுக்குள் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆன்மிகப் பீடத்தின் அல்லது சிம்மாசனத்தின் தலைவர். ஒரு மகானை ஜூனா பீடாதீஸ்வரர் என்று அழைக்கும்போது, ஜூனா அகாடாவின் ஆன்மிகச் சிம்மாசனத்தை ஏற்றிருப்பவர் என்று அவரைப் போற்றுவதாகும்.
அகாடாவின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிர்வாகத் தலைவர் — ஆச்சார்யரின் "மகுடத்திற்கு" உரிய "பிரதமர்" போன்றவர். கும்ப சுழற்சி முழுவதும் அகாடாவின் நிர்வாகத்தை ஶ்ரீ மகந்த் வழிநடத்துகிறார்: முகாம்கள், ஊர்வலங்கள், சொத்துகள், தகராறுகள் மற்றும் அன்றாட நிர்வாகம். பஞ்சாயதி அகாடாக்களில் ஶ்ரீ மகந்துகள் பரிஷத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள்; அவர்களின் பதவிக்காலம் ஒரு கும்பமேளாவிலிருந்து அடுத்த கும்பமேளா வரை என நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது.
அகாடாவுக்குச் சொந்தமான ஒரு நிறுவனத்தின் — கோயில், ஆசிரமம் அல்லது பீடத்தின் — தலைவர். ஒரு மகந்த் தமது மையத்தையும், அங்குள்ள சாதுக்களையும், அதன் நிலங்களையும் நிர்வகிக்கிறார்; அகாடாவின் பரிஷத்துகளிலும் இடம் பெறுகிறார். மூத்த மகந்துகளே இந்தத் துறவு மரபின் வாக்காளர்களும் பதவி வகிப்பவர்களும் ஆவர்.
"தானாவின் (காவல் நிலையத்தின்) அதிபதி" — ஒரு புறக்காவல் நிலையத்தையோ பிராந்தியப் பீடத்தையோ கவனித்துக்கொள்ளும் அகாடாவின் அதிகாரி; அந்த இடத்தில் அகாடாவின் சொத்துகளையும் அதிகாரத்தையும் காப்பவர். வரலாற்று ரீதியாக, தானாக்கள் என்பவை தீர்த்தயாத்திரை வழிகளில் அமைந்திருந்த அகாடாவின் படைத்தளங்களின் வலையமைப்பாக இருந்தன.
கோத்வால் என்பவர் அகாடாவின் ஒழுங்கு அதிகாரி — முகாமிலும் ஊர்வலங்களிலும் ஒழுக்கத்தைக் காப்பவர். காரோபாரி (நிர்வாக அதிகாரிகள்) கணக்குகளையும் உலகியல் விவகாரங்களையும் கவனிக்கிறார்கள். இவை அனைத்திற்கும் மேலாக நிற்பது பஞ்ச் — பஞ்சாயதி அகாடாக்களில் உள்ள ஐந்து பேர் கொண்ட பரிஷத்து; இதுவே அந்தத் துறவு மரபின் உண்மையான உச்ச அதிகாரம். ஒரு பஞ்சாயதி அகாடாவின் முக்கிய முடிவுகள் எந்த ஒரு தனிப் பீடத்தாலும் அல்ல, சபை கூடி பஞ்சால் எடுக்கப்படுகின்றன. நவீன ஜனநாயகத்தை விடப் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான இந்த ஐந்து தலைமைக் கொண்ட தேர்தல் ஆட்சிமுறையே, பேரரசுகள் மாறி மாறி வந்தபோதும் அகாடாக்களை அப்படியே காத்து வந்துள்ளது.
அகில பாரதீய அகாடா பரிஷத் (நிறுவப்பட்டது 1954, ஹரித்வார்) என்பது பதின்மூன்று அகாடாக்களின் ஒருங்கிணைந்த பரிஷத்து: தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு அத்யக்ஷர் (தலைவர்) மற்றும் பொதுச் செயலாளர் அகாடாக்களின் பொதுவான விவகாரங்களை ஒருங்கிணைக்கிறார்கள் — குறிப்பாக கும்பமேளாவில், முகாம் நிலங்கள், வசதிகள் மற்றும் அமிர்த ஸ்நான ஊர்வலங்களின் புனித வரிசைமுறை குறித்து பரிஷத்து அரசு நிர்வாகத்துடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்துகிறது. ஸ்நான வரிசைமுறையும் மரபையே பின்பற்றுகிறது: ஒவ்வொரு கும்ப நகரிலும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட அகாடாக்களின் வரிசைப்படி — முதலில் சைவ சந்நியாசிகள், பின்னர் பைராகி அனிகள், அதன் பிறகு உதாஸீன் மற்றும் நிர்மல் — கொடிகள், மேளங்கள் மற்றும் நாக சாதுக்களின் படைப்பிரிவுகளுடன், தமக்கு நியமிக்கப்பட்ட இடத்திலும் நேரத்திலும் காட்டை நோக்கிப் புறப்படுகிறார்கள்.
யாத்திரையைத் தொடருங்கள் — அடுத்ததாக