అయోధ్యలో పీఠం కలిగి, మూడు వైష్ణవ సేనల్లో సలహాదారుగా ఉన్న అఖాడా — భారతీయ న్యాయస్థానాల్లో ఒక శతాబ్దానికి పైగా సాగిన ఒక కేసు కారణంగా కుంభ్‌కు ఆవల కూడా దీని పేరు సుపరిచితం.
నిర్మోహీ అంటే "మోహం లేనివారు" — బంధించే భ్రమ, అనురక్తి లేనివారు. మూడు రామానందీ అణీలలో ఇది సంప్రదాయబద్ధంగా సలహాదారు అయిన మంత్రి పాత్రను నిర్వహిస్తుంది: ఆజ్ఞాపించే రాజు కాదు, పోరాడే సేన కాదు, సలహా ఇచ్చేది.
దీని సాధువులు నిలువు ఊర్ధ్వపుండ్రం ధరించే రామానందీ బైరాగీలు, రాముని భక్తులు. దీని ప్రధాన పీఠం రాముని జన్మస్థలమైన అయోధ్యలో ఉంది. అందువల్ల ఈ అణీ, ఇతర అఖాడాలన్నింటికంటే తన భక్తి ప్రపంచపు కేంద్రానికి అత్యంత సమీపంలో ఉంది — చాలా అఖాడాలు తమ పీఠాలను కుంభ్ నగరాల్లో ఉంచుతాయి, కానీ నిర్మోహీ పీఠం తన ఆరాధ్య దైవం జన్మించిన ప్రదేశంలో ఉంది.
కుంభ్ వెలుపల ఎక్కువ మంది విన్న అఖాడా నిర్మోహీ అణీ. ఎందుకంటే అయోధ్యలోని రామ జన్మభూమి స్థలంపై జరిగిన న్యాయవివాదంలో ఇది ఒక పక్షం — ఈ కేసు లిఖిత చరిత్ర పంతొమ్మిదో శతాబ్దం నుంచి 2019 సుప్రీంకోర్టు తీర్పు వరకు సాగింది; చాలాకాలం పాటు దేశంలో విచారణలో ఉన్న అత్యంత పురాతన కేసుగా నిలిచింది.
అది మేళాకు సంబంధించిన విషయం కంటే న్యాయ, రాజకీయ చరిత్రకు సంబంధించినది; ఈ పేజీ దానిని మళ్లీ వివరించదు. ఈ అఖాడా గురించి వెతికే పాఠకుడికి ముందుగా ఆ కేసే కనిపిస్తుంది కాబట్టి మాత్రమే ఇక్కడ దానిని ప్రస్తావించాం. ఈ అణీ జీవన పరంపర, దీని పేరును సుపరిచితం చేసిన ఆ కేసుకంటే ఎంతో పురాతనమైనదీ, ఎంతో విస్తృతమైనదీ అని తెలుసుకోవాలి.
మేళాలో నిర్మోహీ, శైవ అఖాడాలకు భిన్నంగా, వైష్ణవ అణీలతో కలిసి తమ క్రమంలో ఊరేగి స్నానం చేస్తుంది. మూడు అణీల అంతర్గత ప్రాధాన్య క్రమంలో దీని పాత్ర, రామానందీ సంప్రదాయం పరిరక్షిస్తున్న రాజా–మంత్రి–సేన పద్ధతిని అనుసరిస్తుంది.
నాశిక్-త్రయంబకేశ్వర్ సింహస్థలో వైష్ణవుల ఉనికి అత్యంత స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. అక్కడ వైష్ణవ అఖాడాలు తమకు నిర్దేశించిన రోజున — రాబోయే సింహస్థలో 11 సెప్టెంబర్ 2027న — నాశిక్‌లోని రామ్‌కుండ్‌లో స్నానం చేస్తాయి; మరుసటి రోజున శైవ అఖాడాలు త్రయంబకేశ్వర్‌లోని కుశావర్తలో స్నానం చేస్తాయి.
యాత్రను కొనసాగించండి — తర్వాత
అయోధ్యలోని హనుమాన్ గఢీతో అనుబంధం ఉన్న మూడు అణీలలో మూడవది.
చదవండి: నిర్వాణీ అణీ అఖాడా →