تین ویشنو فوجوں میں مشیر، ایودھیا میں مسند — اور وہ اکھاڑا جس کا نام کمبھ سے کہیں آگے تک جانا جاتا ہے، ایک ایسے مقدمے کی وجہ سے جو ایک صدی سے زیادہ بھارتی عدالتوں میں چلتا رہا۔
نرموہی کا مطلب ہے "موہ سے آزاد" — اس فریب اور لگاؤ سے آزاد جو باندھتا ہے۔ تین رامانندی انیوں میں یہ منتری یعنی مشیر کا روایتی کردار رکھتا ہے: نہ حکم دینے والا بادشاہ، نہ لڑنے والی فوج، بلکہ مشورہ دینے والا۔
اس کے سادھو رامانندی بیراگی ہیں، رام کے بھگت، جو عمودی اُردھو پُنڈر لگاتے ہیں۔ اس کی مرکزی مسند ایودھیا میں ہے، رام کی جنم بھومی، جو اس انی کو کسی بھی دوسرے اکھاڑے سے زیادہ اپنی عقیدت کی دنیا کے مرکز کے قریب رکھتی ہے — اکثر اکھاڑے اپنی مسندیں کمبھ نگروں میں رکھتے ہیں، مگر نرموہی کی مسند وہاں ہے جہاں اس کے دیوتا نے جنم لیا۔
نرموہی انی وہ اکھاڑا ہے جس کے بارے میں کمبھ سے باہر کے اکثر لوگوں نے سنا ہے، کیونکہ یہ ایودھیا میں رام جنم بھومی مقام کے مقدمے کے فریقوں میں سے ایک تھا — ایک ایسا مقدمہ جس کی دستاویزی تاریخ انیسویں صدی سے 2019 کے سپریم کورٹ کے فیصلے تک پھیلی ہے، اور جو طویل عرصوں تک ملک کا سب سے پرانا زیرِ سماعت مقدمہ رہا۔
یہ میلے کا نہیں بلکہ قانونی اور سیاسی ریکارڈ کا معاملہ ہے، اور یہ صفحہ اسے دہراتا نہیں۔ یہاں اس کا ذکر صرف اس لیے ہے کہ اس اکھاڑے کو تلاش کرنے والے قاری کا سامنا پہلے اسی مقدمے سے ہوگا، اور اسے جاننا چاہیے کہ اس انی کی زندگی اس مقدمے سے کہیں پرانی اور کہیں وسیع ہے جس نے اس کا نام مانوس بنایا۔
میلے میں نرموہی ویشنو انیوں کے ساتھ ان کی اپنی ترتیب میں، شیو اکھاڑوں سے الگ، جلوس نکالتا اور اسنان کرتا ہے۔ تین انیوں کے اندرونی تقدم میں اس کا کردار اس راجا-منتری-سینا نظام کے مطابق ہے جسے رامانندی روایت محفوظ رکھتی ہے۔
ویشنو موجودگی ناسک-تریمبکیشور سنہستھ میں سب سے زیادہ نمایاں ہوتی ہے، جہاں ویشنو اکھاڑے ناسک کے رام کنڈ میں اپنے الگ دن اسنان کرتے ہیں — آنے والے سنہستھ میں 11 ستمبر 2027 — جبکہ شیو اکھاڑے اگلے دن تریمبکیشور کے کُشاورت میں اسنان کرتے ہیں۔
سفر جاری رکھیں — اگلا پڑاؤ
انیوں میں تیسری، ایودھیا کی ہنومان گڑھی سے وابستہ۔
پڑھیں: نروانی انی اکھاڑا →