کمبھ میلہ شاید زمین کا واحد عظیم اجتماع ہے جس کی تقویم پوری کی پوری آسمان پر لکھی ہوئی ہے۔ کوئی کمیٹی اس کے سال طے نہیں کرتی۔ تاریخیں اُنہی فلکی حرکات سے نکلتی ہیں جنہیں پران کہانی کی صورت میں محفوظ رکھتا ہے: امرت کلش کی اُڑان کے بارہ دیوی دنوں میں گرو (مشتری)، سوریہ (سورج) اور چندر (چاند) نے کمبھ کی حفاظت کی — اور اسی لیے اُن کی لوٹتی ہوئی پوزیشنیں ہی چاروں دریاؤں کو دوبارہ امرت کے طور پر کھولتی ہیں۔
مشتری کو راشی چکر کا ایک پھیرا مکمل کرنے میں بارہ سال سے کچھ کم (11.86) لگتے ہیں — ہر سال ایک راشی۔ تعاقب کے بارہ دیوی دن بارہ انسانی سالوں کے برابر ہیں؛ چنانچہ ہر نگر کا کمبھ اُس وقت لوٹتا ہے جب گرو اُسی راشی میں لوٹتے ہیں جس میں وہ اُس نگر کا قطرہ گرتے وقت تھے:
گرو کی راشی نگر اور سال چنتی ہے؛ سورج اور چاند دن چنتے ہیں۔ پرو اسنان چاند اور سورج کی حدوں پر آتے ہیں — سنکرانتیاں (سورج کا کسی راشی میں داخل ہونا: مکر سنکرانتی ہری دوار 2027 کا آغاز کرتی ہے، میش سنکرانتی اس کا تاج بنتی ہے)، اماوسیائیں (نئے چاند، جب چندر سوریہ کے ساتھ کھڑا ہو — مونی اور سومَوتی اماوسیا)، پورنیمائیں (پورے چاند)، اور مہا شیوراتری جیسی عظیم تیتھیاں۔ ہر ایک وہ لمحہ ہے جب کمبھ کی حفاظت کرنے والے دونوں نیّر آسمان میں پھر گواہ بن کر کھڑے ہوتے ہیں۔
मेषराशिं गते सूर्ये कुम्भराशिं गते गुरौ । गङ्गाद्वारे भवेद्योगः कुम्भनामा तदोत्तमः ॥ (میش راشِم گتے سوریے کمبھ راشِم گتے گرو۔ گنگا دوارے بھویدیوگہ کمبھ ناما تدوتّمہ۔) جب سوریہ میش میں داخل ہوں اور گرو کمبھ راشی میں کھڑے ہوں، تو گنگا کے دروازے پر کمبھ نامی سب سے اعلیٰ یوگ بنتا ہے۔ — ہری دوار کے لیے کمبھ یوگ کا روایتی شلوک
یہ اتفاق نہیں کہ ایک کمبھ نگر ہی ہندو فلکیات کا کلاسیکی صفر نصف النہار بھی ہے۔ قدیموں نے اجین سے وقت کی حوالہ لکیر کھینچی؛ ورہ مہر نے یہیں کام کیا، سوریہ سدھانت کے حساب یہیں لنگر ڈالتے ہیں، اور مہاراجہ جے سنگھ کی وید شالہ (رصدگاہ) آج بھی یہاں آسمان کی پیمائش کرتی ہے۔ مہاکال — یعنی عظیم وقت — کا نگر اُسی تہوار کی میزبانی کرتا ہے جس کی گھڑی خود آسمان ہے: کمبھ بھارت کا سب سے پرانا زندہ فلکیاتی عمل ہے۔
چونکہ اس کا محرک سیارے ہیں، کوئی حکومت نہیں، اس لیے کمبھ ہر سلطنت، ہر اصلاح اور تقویم کی ہر تقسیم سے بچ نکلا ہے۔ حکومت جس کی بھی رہی، گرو اپنا پھیرا کرتے رہے؛ اور جب بھی وہ مقررہ راشی میں پہنچے، دریا لوگوں سے بھر گئے۔ چینی زائر شوان زانگ نے ساتویں صدی میں ہرش کے عہد میں پریاگ کے اسنان اجتماعات کا بیان کیا؛ وہی آسمان آج بھی وہی دریا-اجتماع لے آتا ہے۔ جب آپ امرت اسنان کے وقت پانی میں کھڑے ہوتے ہیں تو اُس اَن ٹوٹ سلسلے سے آپ کو جوڑنے والا مہورت خود سیارے سنبھالے ہوئے ہوتے ہیں۔