وہ کنڈ جہاں روایت کے مطابق رام نے بن باس کے دوران اسنان کیا — اور جہاں سنہستھ میں ویشنو اکھاڑے اپنا امرت اسنان کرتے ہیں۔
ناسک اس علاقے میں واقع ہے جسے رامائن پنچوٹی کہتی ہے — پانچ برگدوں کی جگہ، جہاں رام، سیتا اور لکشمن بن باس کے دوران رہے، اور جہاں سے سیتا کو لے جایا گیا۔ نگر کا نام روایتی طور پر ناسِکا یعنی ناک سے نکلا ہے، اس واقعے کی یاد میں جس میں لکشمن نے شورپنکھا کی ناک کاٹی۔
رام کنڈ اس نسبت کے مرکز کا کنڈ ہے: روایت کے مطابق رام نے یہاں اسنان کیا۔ یہ گوداوری پر دیواروں والا کنڈ ہے، دکن کا عظیم دریا، جسے جنوب جزیرہ نما کی گنگا کہتا ہے۔
رام کنڈ استھی وسرجن — مرحومین کی راکھ کے جل میں بہانے — کے لیے بھارت کے اہم ترین مقامات میں سے ہے۔ روایت کے مطابق یہاں پانی کے سپرد کی گئی راکھ مکمل طور پر گھل جاتی ہے، اور خاندان یہ رسم ادا کرنے پورے مہاراشٹر اور اس سے کہیں دور سے سفر کر کے آتے ہیں۔
یہ بات کنڈ کو کسی تہوار کے گھاٹ سے بالکل مختلف مزاج دیتی ہے۔ کسی بھی عام دن یہ سوگوار خاندانوں کی خاموش، احتیاط سے ادا کی جانے والی رسم کی جگہ ہے۔ زائر کو یہ بات ذہن میں رکھنی چاہیے: استھی وسرجن کرتے کسی خاندان کی تصویر کھینچنا مداخلت ہے، روشنی چاہے جیسی بھی ہو۔
ناسک-تریمبکیشور سنہستھ اپنا امرت اسنان دو جگہوں میں بانٹتا ہے، اور اس کے بارے میں سمجھنے کی سب سے اہم بات یہی ہے۔ ویشنو اکھاڑے — تین رامانندی انیاں — ناسک کے رام کنڈ میں اسنان کرتے ہیں۔ شیو اکھاڑے تقریباً 30 کلومیٹر دور تریمبکیشور کے کُشاورت کنڈ میں، الگ دن اسنان کرتے ہیں۔
آنے والے سنہستھ میں اس کا مطلب ہے ویشنووں کے لیے رام کنڈ میں 11 ستمبر 2027 اور شیووں کے لیے کُشاورت میں 12 ستمبر 2027۔ پورے دور کا آغاز کرنے والی پرچم کشائی 31 اکتوبر 2026 کو ہے، اور بڑے امرت اسنان 2 اگست اور 31 اگست 2027 کو ہیں۔
یہ علیحدگی ایک سمجھوتہ ہے، اور پرانا سمجھوتہ۔ ناسک میں شیو اور ویشنو سلسلوں کے درمیان تقدم پر پچھلی صدیوں میں تلخ جھگڑا رہا؛ ہر خاندان کو اپنا کنڈ اور اپنا دن دینا وہ انتظام ہے جس نے اسے ختم کیا۔
سفر جاری رکھیں — اگلا پڑاؤ
سنہستھ کا دوسرا نصف — گوداوری کا منبع کنڈ، جہاں شیو اکھاڑے اسنان کرتے ہیں۔
پڑھیں: کُشاورت کنڈ →