阿瓦汉阿卡达

一览

• 所属系统 —— 湿婆派桑雅士 —— 十名派教团
• 主尊（Iṣṭa-devatā） —— 传统记载为悉陀象头神（Siddh Ganesha）；同一传统内的其他记述则为象面达塔特雷耶（Gajanan Dattatreya）
• 总座 —— 迦尸（瓦拉纳西），分院设于哈里德瓦与普拉亚格拉杰
• 传统所述 —— 公元 546 年复兴 —— 阿卡达自身的传承
• 以之著称 —— 与朱纳阿卡达紧密而悠久的结盟

教团及其名称

阿瓦哈那（āvāhana）一词意为祈请 —— 供养礼（puja）开始时邀请神明临在于圣像之中的那个动作。它是敬拜的第一步，而以此为名的阿卡达，自传统有记载以来就一直位列七个湿婆派教团之中。

阿瓦汉与朱纳阿卡达关系紧密，实际上两者在盛会上的游行、营地与先后次序等事务上一同行动。阿格尼阿卡达也以同样方式依附于朱纳，三者共同构成湿婆派一方的固定阵营之一。

关于主尊的两种记载

关于阿瓦汉的主尊，传统并非众口一词。十名派各阿卡达及其守护主尊的学术名录将阿瓦汉的主尊记为悉陀象头神。同一传统内的其他记述则记为象面达塔特雷耶 —— 一种将达塔特雷耶（盟友朱纳阿卡达的主尊）与象面面向合而为一的形态。

两种说法都很古老，传承之内都有人持守。本页不挑选其一并将其呈现为定论，而是记录下资料之间存在分歧。这是一个延续多个世纪的活传统自然会包含的那种小小而诚实的缝隙，把它掩盖起来，对任何前来学习的人都没有好处。

在大壶节上

阿瓦汉以圣队入城游行，并在甘露沐浴次序中指定的位置沐浴，与朱纳同属一个阵营。它在各盛会城市的营地依循其驻地而设：迦尸为总部，哈里德瓦与普拉亚格拉杰则是在当地举行盛会时的工作中心。