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कुशावर्त · 特里扬巴克什瓦尔 · 哥达瓦里河之源

库沙瓦尔塔圣池

梵天山(Brahmagiri)下一座庙镇中的小石池 —— 按传统的说法,它是哥达瓦里河真正的源头,湿婆派各阿卡达在此举行甘露沐浴。

一览

传说中河流开始的地方

哥达瓦里河发源于特里扬巴克什瓦尔上方的梵天山。从山坡流下的溪水消失不见,而传统认为它在库沙瓦尔塔的石池中再度涌出 —— 因此在仪式上,这里被视为河流真正的源头。

这个名字来自圣仙乔达摩(Gautama)的故事,据说他用一圈吉祥草(kusha)将下泻的河水固定在原地 —— kusha-avarta,吉祥草之环。这是一座砌有围墙与台阶的小池,对于任何曾在下游见过哥达瓦里作为德干大河模样的人来说,站在它面前是一种奇异的体验。

特里扬巴克什瓦尔

几步之外便是特里扬巴克什瓦尔神庙,十二光明林伽之一 —— 在十二者中颇为特别,因为这里的林伽有三面,被认为同时代表梵天、毗湿奴与湿婆。

这座城镇也是印度举行纳拉延·那伽巴利(Narayan Nagbali)、卡尔萨尔帕平息礼(Kalsarpa Shanti)与三团祭祖礼(Tripindi Shraddha)的主要地点之一 —— 这些是为化解祖先障碍而举行的消解仪式。香客一年四季为此而来,与任何盛会无关。

在辛哈斯塔期间

在纳西克-特里扬巴克什瓦尔辛哈斯塔上,湿婆派各阿卡达在库沙瓦尔塔这里举行甘露沐浴,而毗湿奴派各阿卡达则在另一天于纳西克的罗摩池沐浴。在即将到来的周期中,这意味着2027 年 9 月 12 日在库沙瓦尔塔,即毗湿奴派在罗摩池沐浴的次日。

因为圣池本身很小,城镇又紧凑且被群山环抱,圣浴日的特里扬巴克什瓦尔是任何一届大壶节中管控最严的空间之一。人流在数小时前就受到管制,车辆在很远处就被拦停,步行进入的路很长。请为此做好准备,并在前一天抵达,而不是当天早晨。

🪔 关于资料来源:梵天山源头、名字源自乔达摩与吉祥草的说法,以及特里扬巴克什瓦尔作为光明林伽的地位,都是确立已久的传统。辛哈斯塔圣浴的湿婆派/毗湿奴派分日安排以及 2027 年的日期,以马哈拉施特拉邦政府与各阿卡达的公布为准。人流管控安排由管理部门为每届盛会分别制定。

继续这趟旅程 —— 接下来

纳西克-特里扬巴克什瓦尔辛哈斯塔 2027

完整的辛哈斯塔:2026 年 10 月 31 日升旗、各场甘露沐浴,以及直至 2028 年 7 月 24 日的整个会期。

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