マハーニルヴァーニー・アカーラ

ひと目でわかる概要

• 系統 — シヴァ派サンニャーシー — ダシャナーミ教団
• イシュタ・デーヴァター（守護神） — カピラ・マハームニ — サーンキヤ哲学のリシ
• 主要な法座 — ハリドワールのカンカル — カーシー、ナーシク、ウッジャインに支部があります
• 伝承によれば — 西暦748年に正式に組織 — アカーラ自身のパランパラー
• 知られるところ — その古さ、ダクシェーシュワラ・マハーデーヴ寺院に隣接するカンカルの法座、そしてアタル・アカーラとの伝統的な同盟

教団とその守護神

マハーニルヴァーニーという名はマハー・ニルヴァーナ — 大いなる消滅、最終的な解脱 — を含んでいます。その守護神はアカーラの中では珍しいものです。シヴァでもダッタートレーヤでもデーヴィーの一相でもなく、サーンキヤ・ダルシャナを帰せられる聖仙カピラです — ヨーガの枠組みを含むインド哲学の多くの根底にある、実在をプルシャとプラクリティに分析する思想です。

哲学者である聖仙を守護神とする家は、自らについて一つの表明をしているのであり、マハーニルヴァーニーは歴史的にそのように読まれてきました。実在するものと、ただそう見えるにすぎないものとの弁別に重心を置くアカーラなのです。

カンカル、そしてその立つ地

ハリドワール南端のカンカルにあるこのアカーラの法座は、この地方で最も古い聖地の一つ — ダクシェーシュワラ・マハーデーヴ — に隣接しています。ダクシャのヤジュニャの場として記憶され、サティーがその身を捨て、シヴァ神の悲嘆がプラーナの物語を書き換えた場所です。そこにアカーラの法座を保つということは、シヴァ派の物語そのものの原点に座すということなのです。

カンカルからこのアカーラは他のクンブ都市 — カーシー、ナーシク、ウッジャイン — に支部を維持しています。メーラが巡ってくるすべての場所にアカーラが足場を保つ、標準的な型です。

クンブにて

アタル・アカーラは伝統的にマハーニルヴァーニーと同盟し共に行進するため、メーラでは宿営地の割り当てとスナーンの順序の事柄において二つは一つの陣営として機能します。

マハーニルヴァーニーのペーシュワーイーは、すべてのアカーラと同じく行列の先頭に守護神を掲げます — そして神ではなくリシを載せた輿の姿は、注意深い訪問者が13の中で見分けることを学べる、静かな違いの一つです。