阿塔尔阿卡达

一览

• 所属系统 —— 湿婆派桑雅士 —— 十名派教团
• 主尊（Iṣṭa-devatā） —— 阿迪·伽内什 —— 原初面向的象头神
• 总座 —— 迦尸（瓦拉纳西），分院设于哈里德瓦、乌贾因与巴罗达
• 传统所述 —— 公元 646 年在贡德瓦纳复兴 —— 阿卡达自身的传承
• 以之著称 —— 悠久的历史，以及与摩诃涅槃阿卡达长期稳固的结盟

教团及其主尊

阿塔尔（atal）一词意为不可动摇 —— 无法被移动之物。对于一个以象头神为主尊的教团来说，这是一个贴切的名字：象头神在此以原初形态阿迪·伽内什受到敬奉，他是任何事业开始之前都要祈请的神明，在传统中的职能正是扫除阻碍，使开端成为可能。

按人数计，阿塔尔是七个湿婆派阿卡达中较小的一个；按其自身的说法，则是最古老的之一。在十名派的体系中，它的苦行僧与兄弟阿卡达一样持用十个出家名号，其内部治理也遵循同样的室利·潘奇（Shri Panch）模式 —— 一个五人议会，被视为代表梵天、毗湿奴、湿婆、夏克提与象头神。

迦尸，以及与摩诃涅槃的结盟

这个阿卡达的总部设在迦尸 —— 瓦拉纳西，湿婆之城，也是出家传统中最古老、延续至今从未中断的驻地 —— 分院设于哈里德瓦、乌贾因与巴罗达。

阿塔尔长期以来与摩诃涅槃阿卡达结盟，在盛会上与之一同游行、扎营。这些结盟是访客只有通过观察才能学到的实际情况之一：十三个阿卡达在大壶节上并不是作为十三个独立的团体行动，而是组成数量更少的几个阵营，每个阵营内部各有自己的先后次序。

在大壶节上

像每个阿卡达一样，阿塔尔以圣队入城进入盛会之城，并在甘露沐浴次序中指定的位置沐浴。它的营地比朱纳或尼兰贾尼的小，是盛会中较为安静的地方之一，可以与有时间交谈的苦行僧坐下来聊聊 —— 这也是有经验的香客会去寻访较小的阿卡达、而不只去最大的那些的原因之一。