摩诃涅槃阿卡达

一览

• 所属系统 —— 湿婆派桑雅士 —— 十名派教团
• 主尊（Iṣṭa-devatā） —— 迦毗罗大牟尼 —— 数论哲学的仙人
• 主要驻地 —— 哈里德瓦坎卡尔 —— 分院设于迦尸、纳西克与乌贾因
• 传统所述 —— 公元 748 年正式组建 —— 阿卡达自身的传承
• 以之著称 —— 悠久的历史、紧邻达刹自在天大神庙（Daksheswara Mahadev）的坎卡尔驻地，以及与阿塔尔阿卡达的传统结盟

教团及其主尊

摩诃涅槃（Mahanirvani）之名含有大涅槃（maha-nirvana） —— 大熄灭，最终的解脱。它所选的主尊在各阿卡达中颇为特别：不是湿婆，不是达塔特雷耶，也不是某一形态的女神，而是圣仙迦毗罗 —— 数论哲学被归于他名下 —— 这门把实在分析为神我（purusha）与原质（prakriti）的学说，是印度哲学大部分内容的基础，包括瑜伽的框架。

一个以哲人圣仙为主尊的教团，是在对自身作出一种宣告，而摩诃涅槃历来也被如此解读：一个以分辨真实与表象为重心的阿卡达。

坎卡尔，及其所立之地

这个阿卡达驻锡于哈里德瓦南缘的坎卡尔，使它紧邻本地区最古老的圣地之一 —— 达刹自在天大神庙，人们记得这里是达刹祭祀之地，萨蒂在此舍身，湿婆的悲恸在此改写了往世书的故事。把一个阿卡达的驻地设在那里，便是坐在湿婆派叙事本身的起点之上。

以坎卡尔为本，这个阿卡达在其他大壶节城市 —— 迦尸、纳西克与乌贾因 —— 都设有分院，这是一个阿卡达在盛会每次回归之地都保有立足点的标准模式。

在大壶节上

阿塔尔阿卡达传统上与摩诃涅槃结盟并与之同行，因此在盛会上，两者在营地分配与圣浴次序的事务上作为一个阵营运作。

摩诃涅槃的圣队入城像每个阿卡达一样，以主尊为队伍前导 —— 而看到肩舆上抬的是一位仙人而非神明，是细心的访客在十三个阿卡达之中可以学会留意的较为安静的区别之一。