新乌达辛阿卡达

一览

• 所属系统 —— 乌达辛宗派
• 尊奉 —— 室利·钱德拉，在此称古鲁·钱德拉查里亚（Guru Chandracharya）；同时敬奉湿婆
• 创立 —— 1846 年，由玛罕特苏迪尔·达斯（Mahant Sudhir Das）创立
• 驻地 —— 哈里德瓦坎卡尔
• 独特之处 —— 其入城队伍不抬阿查里亚、不设肩舆、不带武器

一次分立，及其结果

纳亚（naya）一词仅意为“新”。新乌达辛阿卡达于1846 年因一场内部争议，在玛罕特苏迪尔·达斯的带领下从较老的大乌达辛教团分立而成。其驻地在哈里德瓦的坎卡尔。

两个乌达辛阿卡达共享同一传承，同样尊奉古鲁那纳克的长子室利·钱德拉 —— 在此称古鲁·钱德拉查里亚 —— 两者都在“永恒锡克”（Sanatan Sikh）的理解框架内自我定位，同时敬奉湿婆。这次分裂是组织上的而非教义上的，两个教团至今仍明显是同一传统的两个组织。

什么都不携带的队伍

这个阿卡达最引人注目之处，恰在人人都在观看的那一天显现。其他每个阿卡达的圣队入城都是一场展示 —— 主尊在前，大曼陀罗主们乘肩舆与战车，那伽军团手持三叉戟、长矛与刀剑，鼓声与海螺声齐鸣 —— 而新乌达辛的队伍没有肩舆抬着的阿查里亚，没有长矛，没有武器。

对于一个在大壶节上的全部公开时刻就是这场游行的阿卡达而言，选择不带等级的标志、不带武力的器具入城，是一个意味深长的宣告。知道该留意什么的访客，会在盛会最喧闹的一周里看到最安静的事物之一。

在大壶节上

新乌达辛与其母教团一样，由室利·潘奇（Shri Panch） —— 五人议会 —— 治理，而非单一首领，并在沐浴次序中与乌达辛一组同列。

两个乌达辛阿卡达与尼尔马尔阿卡达一起构成十三个阿卡达中的第三系，既有别于湿婆派桑雅士，也有别于毗湿奴派拜拉吉；三者各自的创立都有十九世纪的文献记录，而非自称源于远古。