🙏 ಕುಂಭಮೇಳಕ್ಕೆ ಸೇರಿ — ಹರಿದ್ವಾರ · ನಾಸಿಕ್ · ಉಜ್ಜಯಿನಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಿ →
रामकुंड · ನಾಶಿಕ್ · ಗೋದಾವರಿಯ ತೀರದ ಪಂಚವಟಿ

ರಾಮಕುಂಡ್, ನಾಶಿಕ್

ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಕಾರ ವನವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಕುಂಡ — ಮತ್ತು ಸಿಂಹಸ್ಥದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವ ಅಖಾಡಾಗಳು ಅಮೃತ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳ.

ಒಂದು ನೋಟದಲ್ಲಿ

ಪಂಚವಟಿ, ಮತ್ತು ನಾಶಿಕ್ ಏಕೆ

ರಾಮಾಯಣವು ಪಂಚವಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಾಶಿಕ್ ಇದೆ — ಐದು ಆಲದ ಮರಗಳಿದ್ದ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರಾಮ, ಸೀತೆ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರು ವನವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದರು; ಇಲ್ಲಿಂದಲೇ ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲಾಯಿತು. ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಶೂರ್ಪಣಖಿಯ ಮೂಗನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಪ್ರಸಂಗದಿಂದ ನಗರದ ಹೆಸರು ಮೂಗು ಎಂಬ ಅರ್ಥದ ನಾಸಿಕಾ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಆ ಸಂಬಂಧದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಕುಂಡವೇ ರಾಮಕುಂಡ: ರಾಮನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಮಹಾನದಿಯಾದ ಗೋದಾವರಿ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಕುಂಡ; ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಈ ನದಿಯನ್ನು ಪರ್ಯಾಯದ್ವೀಪದ ಗಂಗೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪೂರ್ವಜರ ಕುಂಡ

ಮೃತರ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಿಸರ್ಜಿಸುವ ಅಸ್ಥಿ-ವಿಸರ್ಜನೆಗೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ರಾಮಕುಂಡವೂ ಒಂದು. ಇಲ್ಲಿನ ನೀರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಚಿತಾಭಸ್ಮವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಬಹುದೂರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಕುಟುಂಬಗಳು ಬರುತ್ತವೆ.

ಇದರಿಂದ ಈ ಕುಂಡವು ಉತ್ಸವದ ಘಾಟ್‌ಗಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಶೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವ ಸ್ಥಳ. ಸಂದರ್ಶಕರು ಇದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ಬೆಳಕು ಎಷ್ಟೇ ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಸ್ಥಿ-ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕುಟುಂಬದ ಚಿತ್ರ ತೆಗೆಯುವುದು ಅವರ ಖಾಸಗಿತನಕ್ಕೆ ಅತಿಕ್ರಮಣವಾಗಿದೆ.

ಸಿಂಹಸ್ಥದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ

ನಾಶಿಕ್-ತ್ರ್ಯಂಬಕೇಶ್ವರ ಸಿಂಹಸ್ಥದ ಅಮೃತ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಎರಡು ಸ್ಥಳಗಳ ನಡುವೆ ಹಂಚಲಾಗಿದೆ; ಇದರ ಕುರಿತು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಇದೇ. ವೈಷ್ಣವ ಅಖಾಡಗಳು — ಮೂರು ರಾಮಾನಂದಿ ಅನಿಗಳು — ನಾಶಿಕ್‌ನ ರಾಮಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಶೈವ ಅಖಾಡಗಳು ಸುಮಾರು 30 km ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ತ್ರ್ಯಂಬಕೇಶ್ವರದ ಕುಶಾವರ್ತ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದಿನದಂದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಮುಂಬರುವ ಸಿಂಹಸ್ಥದಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವರಿಗೆ ರಾಮಕುಂಡದಲ್ಲಿ 11 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2027ರಂದು ಮತ್ತು ಶೈವರಿಗೆ ಕುಶಾವರ್ತದಲ್ಲಿ 12 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2027ರಂದು ಸ್ನಾನ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಅವಧಿಗೆ ಚಾಲನೆ ನೀಡುವ ಧ್ವಜಾರೋಹಣವು 31 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2026ರಂದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಮುಖ್ಯ ಅಮೃತ ಸ್ನಾನಗಳು 2 ಆಗಸ್ಟ್ ಮತ್ತು 31 ಆಗಸ್ಟ್ 2027ರಂದು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಆದ ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದ. ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಾಶಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಶೈವ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ಪಂಥಗಳ ನಡುವೆ ಮೊದಲ ಆದ್ಯತೆಯ ಕುರಿತು ತೀವ್ರ ವಿವಾದವಿತ್ತು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಂಥಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಕುಂಡ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ದಿನವನ್ನು ನೀಡಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆ ವಿವಾದವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು.

🪔 ಮೂಲಗಳ ಕುರಿತು: ರಾಮಾಯಣದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿ-ವಿಸರ್ಜನೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ರಾಮಕುಂಡದ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ನಡೆದುಬಂದ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ವೈಷ್ಣವ ಮತ್ತು ಶೈವ ಅಖಾಡಗಳ ನಡುವೆ ಸಿಂಹಸ್ಥ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಎರಡು ಕುಂಡಗಳಿಗೆ ಹಂಚಿರುವುದು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅಖಾಡಗಳು ಪ್ರಕಟಿಸಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ; 2027ರ ದಿನಾಂಕಗಳು ಘೋಷಣೆಯಾದಂತೆಯೇ ಇವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಖಾಡಕ್ಕೂ ಅಂತಿಮ ಘಾಟ್ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಮೇಳದ ಆಡಳಿತವು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ದಿನ ಹತ್ತಿರವಾದಾಗ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ — ಮುಂದಿನದು

ಕುಶಾವರ್ತ ಕುಂಡ, ತ್ರ್ಯಂಬಕೇಶ್ವರ

ಸಿಂಹಸ್ಥದ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗ — ಶೈವ ಅಖಾಡಗಳು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಗೋದಾವರಿಯ ಉಗಮ-ಕುಂಡ.

ಓದಿ: ಕುಶಾವರ್ತ ಕುಂಡ →

ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ