अखाडे कः कीदृशः — आध्यात्मिकानि पीठानि, निर्वाचिताः प्रशासकाः, दण्डनायकाः, पञ्चाङ्गाः परिषदश्च, याः सहस्रवर्षाधिकं यावत् एतान् सम्प्रदायान् शासितवत्यः।
अखाडस्य सर्वोच्चम् आध्यात्मिकं पीठम्। आचार्यमहामण्डलेश्वरः अखाडस्य परमः उपदेशाधिकारी — सः दीक्षां ददाति, महासंस्कारेषु (कुम्भे नागानां दीक्षासहितेषु) अध्यक्षतां करोति, पेशवायाः अग्रे गच्छति, जगति च अखाडस्य आध्यात्मिकीं वाचं प्रतिनिधत्ते। अखाडस्य परिषदा स्वेषु सिद्धतमेषु महामण्डलेश्वरेषु सः चीयते, प्राचीनैः पट्टाभिषेक-संस्कारैश्च प्रतिष्ठाप्यते।
अखाडस्य वरिष्ठः आचार्यः — शब्दार्थतः 'महतो मण्डलस्य ईश्वरः'। महामण्डलेश्वरः स्वीकृतपाण्डित्यसाक्षात्कारसम्पन्नः सन्न्यासी भवति, अखाडेन विधिवत् प्रतिष्ठापितः, तस्य ध्वजस्य अधः प्रवचनं कर्तुं शिष्यान् दीक्षयितुं च अधिकृतः। महत्सु अखाडेषु बहवः महामण्डलेश्वराः सन्ति; ते मिलित्वा अखाडस्य आध्यात्मिकीं सभां रचयन्ति।
'पीठस्य अधीश्वरः' — परम्परायाम् अन्तः कस्यचिद् विशिष्टस्य आध्यात्मिकपीठस्य अधिपतिः। यदा कश्चित् सन्तः जूना-पीठाधीश्वरः इति उच्यते, तदा सः जूना-अखाडस्य आध्यात्मिकपीठधारी इति सम्मान्यते।
अखाडस्य निर्वाचितः कार्यकारी अध्यक्षः — आचार्यस्य 'मुकुटस्य' सम्मुखे 'प्रधानमन्त्री' इव। श्रीमहन्तः कुम्भचक्रे अखाडस्य प्रशासनं नयति: शिबिराणि, यात्राः, सम्पत्तयः, विवादाः, दैनन्दिनव्यवस्था च। पञ्चायती-अखाडेषु श्रीमहन्ताः परिषदा निर्वाच्यन्ते, तेषां कार्यकालश्च द्वयोः कुम्भयोः मध्ये निर्धारितः भवति।
अखाडस्य कस्यचित् संस्थानस्य — मन्दिरस्य, आश्रमस्य, पीठस्य वा — अध्यक्षः। महन्तः स्वकेन्द्रं, तत्रत्यान् साधून्, तस्य भूमीश्च शासति, अखाडस्य परिषत्सु च उपविशति। वरिष्ठाः महन्ताः एव सम्प्रदायस्य निर्वाचकाः पदाधिकारिणश्च भवन्ति।
'थानस्य (चौकीस्थानस्य) पतिः' — अखाडस्य सः अधिकारी यः कस्याश्चित् उपचौक्याः प्रादेशिकपीठस्य वा भारं वहति, तत्र च तस्य सम्पत्तिम् अधिकारं च रक्षति। ऐतिहासिकदृष्ट्या थानानि तीर्थयात्रामार्गेषु प्रसृतम् अखाडस्य दुर्गजालम् आसन्।
कोतवालः अखाडस्य दण्डनायकः — शिबिरे यात्रासु च अनुशासनस्य रक्षकः। कारोबारिणः (व्यवहाराधिकारिणः) लेखान् लौकिकव्यवहारांश्च प्रबन्धयन्ति। सर्वेषाम् उपरि तिष्ठति पञ्चः — पञ्चायती-अखाडेषु पञ्चाङ्गा परिषत्, सम्प्रदायस्य सत्यः स्वामी: पञ्चायती-अखाडस्य महत्त्वपूर्णाः निर्णयाः सभायां पञ्चेन एव क्रियन्ते, न तु केनचिद् एकेन पीठेन। एतद् एव पञ्चमुखं निर्वाचितं शासनम् — अस्मिन् देशे आधुनिकलोकतन्त्रात् शतकैः प्राचीनतरम् — साम्राज्येषु गच्छत्स्वपि अखाडान् अखण्डान् अरक्षत्।
अखिलभारतीयाखाडापरिषत् (स्थापना 1954, हरिद्वारम्) त्रयोदशानाम् अखाडानां परिषत्: निर्वाचितः अध्यक्षः महामन्त्री च अखाडानां सामान्यानि कार्याणि समन्वयतः — विशेषतः कुम्भे, यत्र परिषत् प्रशासनेन सह शिबिरभूमीः, सुविधाः, अमृतस्नानयात्राणां पवित्रं क्रमं च निर्धारयति। स्नानक्रमः परम्परानुसारी: प्रतिकुम्भनगरे अखाडानां स्वीकृतः क्रमः — प्रथमं शैवसन्न्यासिनः, ततो बैरागी-अनयः, ततः उदासीनाः निर्मलाश्च — ध्वजैः दुन्दुभिभिः नागसेनाभिश्च सह घट्टं प्रति गच्छन्ति, प्रत्येकः स्वनिर्दिष्टे स्थाने काले च।
यात्रां प्रवर्तयतु — अग्रे