பிரம்மகிரி மலையடிவாரக் கோயில் நகரில் உள்ள ஒரு சிறிய கல் குளம் — மரபின் கணிப்பின்படி, இதுவே கோதாவரியின் உண்மையான பிறப்பிடம்; இங்கு சைவ அகாடாக்கள் தங்களின் அம்ரித் ஸ்நானை மேற்கொள்கின்றன.
திரிம்பகேஷ்வருக்கு மேலே உள்ள பிரம்மகிரி மலையில் கோதாவரி தோன்றுகிறது. மலைச்சரிவில் இறங்கி வரும் நீரோடை மறைந்து, குஷாவர்த்த கல் குளத்தில் மீண்டும் வெளிப்படுகிறது என்று மரபு கருதுகிறது — எனவே சடங்கு முறையில் இதுவே ஆற்றின் உண்மையான பிறப்பிடமாகப் போற்றப்படுகிறது.
இறங்கி வந்த ஆற்றைக் குசப் புல்லால் ஆன ஒரு வளையத்தைக் கொண்டு ஒரே இடத்தில் நிலைநிறுத்தியதாகக் கூறப்படும் முனிவர் கௌதமர் பற்றிய கதையிலிருந்து இந்தப் பெயர் வந்தது — குச-ஆவர்த்த, குசப் புல்லின் வட்டம். சுவர்களும் படித்துறைகளும் கொண்ட இது ஒரு சிறிய குளம்; தக்காணத்தின் கீழ்ப்பகுதிகளில் கோதாவரியை ஒரு பெரும் ஆறாகக் கண்ட எவருக்கும் இதன் அருகே நிற்பது வியப்பான அனுபவமாக இருக்கும்.
சில அடிகள் தொலைவில் திரிம்பகேஷ்வர் கோயில் உள்ளது; அது பன்னிரண்டு ஜோதிர்லிங்கங்களில் ஒன்றாகும் — இங்குள்ள லிங்கம் பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகிய மூவரையும் ஒன்றாகக் குறிப்பதாகக் கருதப்படும் மூன்று முகங்களைக் கொண்டிருப்பதால், அவற்றுள் இது தனித்துவமானது.
முன்னோர்களால் ஏற்படும் தடைகளை நீக்குவதற்காகச் செய்யப்படும் பரிகாரச் சடங்குகளான நாராயண நாகபலி, காலசர்ப்ப சாந்தி, திரிபிண்டி சிராத்தம் ஆகியவற்றைச் செய்வதற்கான இந்தியாவின் முதன்மையான தலங்களில் ஒன்றாகவும் இந்நகரம் விளங்குகிறது. எந்த மேளாவையும் சாராமல், ஆண்டு முழுவதும் யாத்திரிகர்கள் இவற்றிற்காக வருகிறார்கள்.
நாசிக்-திரிம்பகேஷ்வர் சிம்ஹஸ்தத்தின்போது, சைவ அகாடாக்கள் இங்குள்ள குஷாவர்த்தத்தில் அமிர்த ஸ்நானம் செய்கின்றன; வைணவ அகாடாக்கள் வேறொரு நாளில் நாசிக்கிலுள்ள ராம்குண்டில் ஸ்நானம் செய்கின்றன. வரவிருக்கும் சுழற்சியில், ராம்குண்டில் வைணவர்கள் ஸ்நானம் செய்யும் நாளுக்கு அடுத்த நாளான 12 செப்டம்பர் 2027 அன்று குஷாவர்த்தத்தில் இது நடைபெறும்.
குண்ட் சிறியதாகவும், நகரம் குறுகிய பரப்பில் மலைகளால் சூழப்பட்டதாகவும் இருப்பதால், ஸ்நான நாளில் திரிம்பகேஷ்வர் எந்தக் கும்பிலும் மிகக் கடுமையாக நிர்வகிக்கப்படும் இடங்களில் ஒன்றாகிறது. பல மணி நேரங்களுக்கு முன்பே மக்கள் நடமாட்டம் கட்டுப்படுத்தப்படும்; வாகனங்கள் வெகு தொலைவிலேயே நிறுத்தப்படும்; அங்கிருந்து நீண்ட தூரம் நடக்க வேண்டியிருக்கும். இதைக் கருத்தில் கொண்டு திட்டமிட்டு, அன்று காலையில் வராமல் முந்தைய நாளே வந்து சேருங்கள்.
யாத்திரையைத் தொடருங்கள் — அடுத்ததாக
முழு சிம்ஹஸ்தம்: 31 அக்டோபர் 2026 அன்று கொடியேற்றம், அமிர்த ஸ்நானங்கள் மற்றும் 24 ஜூலை 2028 வரையிலான முழுக் காலம்.
படிக்கவும்: சிம்ஹஸ்த 2027 →