திரிவேணி சங்கம்

ஒரே பார்வையில்

• நகரம் — பிரயாக்ராஜ், உத்தரப் பிரதேசம்
• நதிகள் — கங்கை · யமுனை · கண்ணுக்குப் புலப்படாத சரஸ்வதி
• செல்லும் வழி — கரையிலிருந்து சங்கம இடத்திற்குப் படகில் செல்லலாம்; ஆழம் குறைந்த நீரில் மர மேடைகள் நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளன
• ஸ்நான் நடைபெறும் காலம் — பிரயாக்ராஜ் கும்ப், அர்த் கும்ப் மற்றும் ஒவ்வோர் ஆண்டும் மாக் மேளா
• இங்கே மேலும் — கோட்டைக்குள் என்றும் அழியாத ஆலமரமான அக்ஷயவட்

நீரில் தெரியும் கோடு

கங்கை, இமயமலையிலிருந்து சுமந்து வந்த வண்டலால் வெளிறியும் கனத்தும், வடமேற்கிலிருந்து பிரயாக்ராஜை அடைகிறது. யமுனை தென்மேற்கிலிருந்து, அதிக ஆழத்துடனும் மெதுவாகவும் பச்சை நிறத்திலும் வருகிறது. அவை சந்திக்கும் இடத்தில், இரு நிறங்களும் உடனடியாகக் கலப்பதில்லை — ஆற்றின் குறுக்கே தெளிவாகத் தெரியும் ஒரு கோடு நீள்கிறது; படகிலிருந்து அந்தக் கோட்டின் மறுபுறம் உங்கள் கையை நீட்டலாம்.

மரபின்படி, கண்ணுக்குப் புலப்படாமல் அடியிலிருந்து வரும் சரஸ்வதி அங்கே அவற்றுடன் கலக்கிறது. அதனால் அந்தச் சங்கமம் ஒரு திரிவேணி — மூன்றின் பின்னல் — ஆகிறது. ரிக் வேதத்தில் கூறப்படும் சரஸ்வதி, பழங்காலத்தில் வறண்டுபோன ஒரு பெரும் ஆறு; அது மணலுக்கு அடியில் இன்னும் ஓடுகிறதா என்ற கேள்விக்கு நீரியல் வல்லுநர்களும் மரபைப் பின்பற்றுபவர்களும் வெவ்வேறு விடைகளை அளிக்கிறார்கள். இந்த வாதம் பக்தியின் உட்பொருளை மாற்றுவதில்லை: நீங்கள் காணக்கூடிய இரண்டு ஆறுகள், காண இயலாத மூன்றாவது ஆற்றால் முழுமை பெறுவது, ஆன்மிகப் பாதை முழுவதற்குமான பொருத்தமான உருவகம்.

ஸ்நானம் நடைமுறையில் எவ்வாறு நடைபெறுகிறது

ஹரித்வாரில் படிகளில் இறங்கி நீரோட்டத்துக்குள் செல்லும் ஹர் கி பௌரியைப் போலல்லாமல், சங்கம ஸ்நானம் ஆற்றின் நடுவில் நடைபெறுகிறது. கரையிலிருந்து சங்கமப் பகுதிக்கு யாத்திரிகர்கள் படகில் அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள்; அங்கே ஆழம் குறைந்த நீரில் மர மேடைகள் நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளன. அந்த மேடையிலிருந்தோ படகிலிருந்தோ நீங்கள் நீரில் மூழ்கி எழலாம்.

இதனால் அன்றைய நடைமுறை ஏற்பாடுகள் மாறுகின்றன. காட் பகுதியின் நீளம் அல்ல, படகுகளின் கொள்ளளவே வரம்பை நிர்ணயிக்கிறது; பெரும் ஸ்நான நாட்களில் விடியலுக்கு முன்பிருந்தே படகுகள் இடைவிடாமல் இயங்குகின்றன. மேளா நடைபெறும் காலத்தில் கட்டணங்களை மேளா நிர்வாகம் நிர்ணயித்து அறிவிப்புப் பலகையில் காட்டுகிறது; படகில் ஏறும் முன்பே கட்டணத்தை ஒப்புக்கொள்ளுங்கள், ஆற்றின் நடுவில் பேரம் பேசாதீர்கள்.

ஆற்றுப்படுகை மெதுவாகச் சரிகிறது; சங்கமத்தில் நீர் பொதுவாக அமைதியாக இருக்கும் — எனினும் அது ஓர் ஆறு, மாக மாதத்தில் நீர் குளிராக இருக்கும்; ஒவ்வோர் ஆண்டும் குளிக்கும் எல்லைகளின் நெடுகிலும் நிர்வாகம் நீர்மூழ்கி வீரர்களை நிறுத்துகிறது. குறிக்கப்பட்ட பகுதிக்குள் இருங்கள்; படகோட்டியின் அறிவுறுத்தலே இறுதியானது எனக் கருதுங்கள்.

மரபு வேண்டுவது என்ன

ஒவ்வொரு கும்ப தீர்த்தத்திலும் சடங்கு ஒன்றே: முதலில் சங்கல்பம் — யாருக்காகவும் எதற்காகவும் ஸ்நானம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது என்பதை மனதிற்குள் கூறுங்கள் — பின்னர் சூரிய உதயத்தை நோக்கி மூன்று முறை நீரில் மூழ்கி எழுங்கள்; அதன்பின் முன்னோர்களுக்கு நீர் அர்ப்பணிக்கும் தர்ப்பணம்; இறுதியாக வழங்குதலாகிய தானம்.

பிரயாக்ராஜ், தர்ப்பணத்துடனும் மறைந்தவர்களுக்கான சடங்குகளுடனும் சிறப்பான தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது; சங்கமத்தின் பண்டாக்கள் பல தலைமுறைகள் பின்னோக்கிச் செல்லும் வம்சாவளிப் பதிவேடுகளைப் பராமரிக்கிறார்கள். முன்பு இங்கு வந்த ஒரு குடும்பம் பெரும்பாலும் தனது பதிவைக் கண்டறிய முடியும்.

சோப்பு வேண்டாம், ஷாம்பு வேண்டாம், பிளாஸ்டிக் வேண்டாம். ஆற்றில் எதையும் விட்டுச் செல்லாமல் இருப்பதே அதற்கு மிகவும் உதவும் அர்ப்பணிப்பு.