பதின்மூன்றில் விதிவிலக்கானது: நாக சாதுக்கள் முற்றிலும் இல்லாத ஒரே அகாடா. அதன் உறுப்பினர்கள் பிரம்மச்சாரிகள்; அதன் தெய்வம் ஒரு கடவுளோ முனிவரோ அல்ல, ஒரு வேத மந்திரம் — காயத்ரி.
கும்பத்தில் உள்ள மற்ற ஒவ்வோர் அகாடாவும் ஏதோ ஒரு வகையில் சந்நியாசிகளின் மரபாகும் — இறுதித் துறவை ஏற்று, தங்களுக்கான ஈமச் சடங்குகளைத் தாங்களே செய்து, சமூக உலகிலிருந்து முற்றிலும் விலகியவர்கள். அக்னி அகாடா அவ்வாறானது அல்ல. அதன் உறுப்பினர்கள் பிரம்மச்சாரிகள்: பிரம்மச்சரிய விரதத்தையும் கல்வியையும் கடைப்பிடித்து, இன்னும் பூணூல் அணிந்து, மீள முடியாத சந்நியாச நிலையை ஏற்காதவர்கள்.
இதன் விளைவு மேளாவில் கண்கூடாகத் தெரிகிறது. அக்னியில் நாக சாதுக்கள் இல்லை — ஒருவர் கூட இல்லை. இந்த அகாடாவைச் சேர்ந்த ஒரு பிரம்மச்சாரி பின்னர் நாக விரதத்தை ஏற்க விரும்பினால், மற்ற அகாடாக்களில் ஒன்றில் இணைந்து அதை ஏற்கிறார். உண்மையில், துறவுக்கு முந்தைய ஒழுக்கமான ஆயத்த நிலையில் இன்னும் இருப்பவர்களின் இல்லமே அக்னி; அந்த அடிப்படையிலேயே பதின்மூன்றில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஓர் இடத்தை அது பெற்றுள்ளது.
அகாடாவின் தெய்வம் காயத்ரி — கதையுடன் கூடிய ஓர் உருவம் அல்ல; உபநயனச் சடங்கில் தீட்சை பெற்ற ஒவ்வொரு பிரம்மச்சாரிக்கும் அருளப்பட்டு, அவர் தன் வாழ்நாள் முழுவதும் விடியலிலும் அந்தியிலும் ஓதும் ரிக் வேத மந்திரம். காயத்ரியை ஒரு மரபின் தெய்வமாகக் கொள்வது, அன்றாட ஒழுக்கத்தையே பக்திக்குரியதாகக் கொள்வதாகும்.
முழுப் பெயரான பஞ்சாக்னி என்பதற்கு ஐந்து அக்னிகள் என்று பொருள் — துறவி நான்கு அக்னிகளுக்கு நடுவே அமர்ந்து, மேலுள்ள சூரியனை ஐந்தாவது அக்னியாகக் கொள்ளும் பழமையான தவம். துறவின் சாம்பலைவிட ஒழுக்கமான சாதனையின் வெப்பத்தையே இந்த மரபின் இயல்பாக அப்பெயர் குறிப்பிடுகிறது.
அக்னி பாரம்பரியமாக ஜூனா அகாடாவுடன் இணைந்துள்ளது; அதன் அணியுடன் ஊர்வலமாகச் செல்கிறது. நாக ஊர்வலங்களின் மேளமும் சங்கும் ஒலிப்பதற்குப் பதிலாக வேத பாராயணம் ஒலிப்பதால், மரபின் வேதப் பக்கம் மிகத் தெளிவாகக் கேட்கும் மேளா இடங்களில் அதன் முகாமும் ஒன்றாகும்.
மேளாவைப் புரிந்துகொள்ள முயலும் ஒரு வருகையாளருக்கு, வழக்கமான சித்திரத்தை மாற்றிக் காட்டுவதாலேயே அக்னியைத் தேடிச் செல்வது பயனுள்ளது. கும்பம் என்பது புகைப்படங்களில் காணப்படும் சாம்பல் பூசிய நாகர்கள் மட்டுமல்ல; மூவாயிரம் ஆண்டுகளாக ஒவ்வொரு காலையிலும் ஓதப்பட்டு வரும் ஒரு மந்திரத்தை ஓதும், பூணூல் அணிந்த பத்தொன்பது வயதுப் பிரம்மச்சாரியும் அதில் அடங்குவார்.
யாத்திரையைத் தொடருங்கள் — அடுத்ததாக
நிரஞ்சனி அகாடாவுடன் இணைந்து, சூரியனைத் தனது தெய்வமாகக் கொண்டுள்ள இது, தனது கணக்குப்படி ஏழில் மிகப் பழமையானவற்றுள் ஒன்றாகும்.
படிக்கவும்: ஆனந்த் அகாடா →