তৃতীয় পরিবারের বিদ্যাচর্চার গৃহ — যেখানে সভাকক্ষের কেন্দ্রে আরাধ্য বিগ্রহ একটি গ্রন্থ। এর কেন্দ্রগুলিতে গুরু গ্রন্থ সাহিবকে সিংহাসনে প্রতিষ্ঠা করা হয়, একজন গ্রন্থি তা পাঠ করেন এবং পাশাপাশি বেদ ও উপনিষদ অধ্যয়ন করা হয়।
অধিকাংশ আখাড়ার প্রধান সভাকক্ষে প্রবেশ করলে আপনি একটি মূর্তি দেখতে পাবেন — দত্তাত্রেয়, কার্তিকেয়, গণেশ অথবা ঋষি কপিলের। নির্মল কেন্দ্রের ভেতরে প্রবেশ করলে দেখবেন, গুরু গ্রন্থ সাহিব সিংহাসনে প্রতিষ্ঠিত এবং একজন গ্রন্থি রয়েছেন, যাঁর কর্তব্য এটি পাঠ করা।
নির্মলা সম্প্রদায় বৈদিক চিন্তাধারার সঙ্গে শিখ গুরবাণীর সমন্বয় ঘটায় এবং এর সাধুরা গ্রন্থের পাশাপাশি বেদ, ভগবদ্গীতা ও উপনিষদ শ্রদ্ধার সঙ্গে পূজা করেন। এর সদস্যরা শিখ আচারের পাঁচ ককার পালন করেন এবং পাগড়ির নিচে অকর্তিত চুল রাখেন। উদাসীনদের মতোই নির্মলদের অবস্থান এমন, যা বৃহত্তর দুই পরম্পরার কোনোটির মধ্যেই সম্পূর্ণভাবে অন্তর্ভুক্ত নয় — এটিই তাঁদের স্বতন্ত্র পরিচয়, কোনো বিভ্রান্তি নয়।
আখাড়াটি 7 আগস্ট 1862 তারিখে মহিতাব সিংহ প্রতিষ্ঠা করেন। প্রথমে পাতিয়ালায় ধর্মধ্বজা পঞ্চায়তী আখাড়া নির্মলা নামে এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং বর্তমানে এর পীঠ হরিদ্বারের কনখলে। ভারতের 32টি শাখায় এর প্রায় 15,000 সাধু রয়েছেন।
একটি বৈশিষ্ট্য স্পষ্টভাবে বলা প্রয়োজন: আখাড়াটি কোনো বিধিনিষেধ ছাড়াই সব বর্ণের সদস্যদের গ্রহণ করে। ভারতীয় সন্ন্যাসী পরম্পরার ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে এটি নিছক আনুষ্ঠানিকতা নয়, বরং একটি তাৎপর্যপূর্ণ অবস্থান; এবং আখাড়ার কেন্দ্রে থাকা গুরবাণীর সঙ্গে এটি সামঞ্জস্যপূর্ণ।
নির্মলা নামের অর্থ নিষ্কলুষ — এবং এই পরম্পরায় সর্বদাই বিদ্যাচর্চার ওপর গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে: ঐতিহাসিকভাবে নির্মল সাধুরা যোদ্ধা সম্প্রদায়ের বদলে ধর্মশাস্ত্রের শিক্ষক ও ব্যাখ্যাকার ছিলেন।
শৈব ও বৈষ্ণব গোষ্ঠীর পরে নির্মল তৃতীয় পরিবারের সঙ্গে শোভাযাত্রা করে ও স্নান করে। মেলায় তাদের শিবির এমন এক স্থান, যেখানে দর্শনার্থীরা অবিরাম ধর্মশাস্ত্র পাঠ শুনতে পারেন — এটিই এই আখাড়ার নিজস্ব ধ্বনি, যেমন ঢাক ও শঙ্খ জুনা আখাড়ার।
অখিল ভারতীয় আখাড়া পরিষদ নির্মল আখাড়াকে 13টি আখাড়ার একটি হিসেবে স্বীকৃতি দেয় এবং অন্য সব সদস্যের মতো এটিও স্নানের ক্রম ও শিবির বরাদ্দ বিষয়ে পরিষদের সিদ্ধান্তে অংশ নেয়।
যাত্রা অব্যাহত রাখুন — পরবর্তী অংশ
সারসংক্ষেপ: আখাড়া কী, তিনটি পরিবার, পেশওয়াই, অমৃত স্নানের ক্রম এবং আখাড়া পরিষদ।
পড়ুন: 13টি আখাড়া →