दोनों उदासीन संस्थाओं में नई — और इसकी प्रवेश पेशवाई मेले की हर दूसरी पेशवाई से भिन्न है, क्योंकि इसमें किसी आचार्य को पालकी पर नहीं ले जाया जाता और कोई शस्त्र भी धारण नहीं किया जाता।
नया शब्द का अर्थ केवल ‘नया’ है। एक आंतरिक विवाद के बाद 1846 में, पुराने बड़ा उदासीन अखाड़े से अलग होकर, महंत सुधीर दास के नेतृत्व में नया उदासीन अखाड़ा अस्तित्व में आया। इसका मुख्य स्थान हरिद्वार के कनखल में है।
दोनों उदासीन अखाड़ों की परंपरा एक ही है और दोनों गुरु नानक के ज्येष्ठ पुत्र श्री चंद को समान रूप से पूजते हैं — जिन्हें यहाँ गुरु चंद्राचार्य कहा जाता है — तथा शिव की उपासना करते हुए दोनों स्वयं को सनातन सिख मत के अंतर्गत मानते हैं। यह विभाजन सिद्धांतगत नहीं, बल्कि संस्थागत था; दोनों संस्थाएँ आज भी स्पष्ट रूप से दो संगठनों में एक ही परंपरा हैं।
इस अखाड़े की सबसे उल्लेखनीय विशेषता उसी दिन दिखाई देती है जब सभी की दृष्टि उस पर होती है। जहाँ हर दूसरे अखाड़े की पेशवाई एक भव्य दृश्य होती है — आगे आराध्य, पालकियों और रथों पर महामंडलेश्वर, त्रिशूल, भाले और तलवारें लिए नागा दल, ढोल और शंख — वहीं नया उदासीन की पेशवाई में न किसी आचार्य को पालकी में ले जाया जाता है, न भाले होते हैं, न शस्त्र।
जिस अखाड़े की कुंभ में सार्वजनिक उपस्थिति का प्रमुख अवसर उसकी पेशवाई ही है, उसका पद के चिह्नों या शक्ति के साधनों के बिना प्रवेश करना एक गहन संदेश है। जो दर्शनार्थी इसे पहचानना जानते हैं, वे मेले के सबसे कोलाहलपूर्ण सप्ताह में सबसे शांत दृश्यों में से एक देखेंगे।
नया उदासीन का संचालन भी उसकी मूल संस्था की तरह किसी एक प्रमुख के बजाय श्री पंच — पाँच सदस्यों की परिषद — द्वारा किया जाता है, और स्नान क्रम में उसका स्थान उदासीन समूह के साथ होता है।
दोनों उदासीन अखाड़े और निर्मल अखाड़ा मिलकर तेरह अखाड़ों का तीसरा परिवार बनाते हैं, जो शैव संन्यासियों और वैष्णव बैरागियों—दोनों से अलग है; इन तीनों की स्थापना के प्रमाण उन्नीसवीं शताब्दी के हैं, न कि इनके प्राचीन होने का दावा किया जाता है।
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वह संस्था, जिसके केंद्र में गुरु ग्रंथ साहिब विराजमान हैं; इसकी स्थापना 1862 में हुई और इसका मुख्य स्थान कनखल में है।
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