🙏 কুম্ভমেলায় যোগ দিন — হরিদ্বার · নাসিক · উজ্জয়িনীর জন্য আপনার যাত্রা নিবন্ধন করুন →
श्री निर्मोही अनी अखाड़ा · বৈষ্ণব বৈরাগী

নির্মোহী অনী আখাড়া

অযোধ্যায় অবস্থিত তিন বৈষ্ণব সেনার মধ্যে পরামর্শদাতা — এবং সেই আখাড়া, যার নাম কুম্ভের বাইরেও বহুদূর পরিচিত, কারণ ভারতীয় আদালতে এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে চলা একটি মামলা।

এক নজরে

সম্প্রদায়টি

নির্মোহী অর্থ "মোহমুক্ত" — যে ভ্রান্তি ও আসক্তি মানুষকে বেঁধে রাখে, তা থেকে মুক্ত। তিন রামানন্দী অনীর মধ্যে এটি ঐতিহ্যগতভাবে মন্ত্রী বা পরামর্শদাতার ভূমিকা পালন করে: আদেশদাতা রাজা নয়, যুদ্ধরত সেনাও নয়, বরং যিনি পরামর্শ দেন।

এর সাধুরা রামানন্দী বৈরাগী, রামের ভক্ত; তাঁরা উল্লম্ব ঊর্ধ্বপুণ্ড্র ধারণ করেন। এর প্রধান আসন অযোধ্যায়, রামের জন্মস্থানে; তাই নিজের ভক্তিজগতের কেন্দ্রের সঙ্গে এই অনীর নৈকট্য অন্য যেকোনো আখাড়ার চেয়ে বেশি — অধিকাংশ আখাড়ার আসন কুম্ভ নগরীগুলিতে, কিন্তু নির্মোহীর আসন সেই স্থানে যেখানে তাদের আরাধ্য দেবতার জন্ম।

মেলার বাইরেও পরিচিত

কুম্ভের বাইরে অধিকাংশ মানুষ যে আখাড়াটির নাম শুনেছেন, সেটি নির্মোহী অনী; কারণ অযোধ্যার রাম জন্মভূমি স্থান নিয়ে মামলায় এটি ছিল অন্যতম পক্ষ — যে মামলার নথিবদ্ধ ইতিহাস উনিশ শতক থেকে 2019 সালের সুপ্রিম কোর্টের রায় পর্যন্ত বিস্তৃত, এবং যা দীর্ঘ সময় ধরে দেশের প্রাচীনতম বিচারাধীন মামলা ছিল।

এটি মেলার বিষয় নয়, বরং আইনি ও রাজনৈতিক নথির বিষয়; এই পাতায় তার পুনর্বিবরণ দেওয়া হয়নি। এখানে শুধু এই কারণে উল্লেখ করা হয়েছে যে, এই আখাড়া সম্পর্কে খুঁজতে গেলে পাঠক প্রথমেই মামলাটির সম্মুখীন হবেন; তাঁর জানা উচিত, যে মামলা অনীটির নাম পরিচিত করেছে, তার চেয়ে অনীটির জীবনধারা অনেক প্রাচীন ও অনেক বিস্তৃত।

কুম্ভে

মেলায় নির্মোহী বৈষ্ণব অনীদের সঙ্গে তাদের নিজস্ব ক্রমে শোভাযাত্রা করে ও স্নান করে, যা শৈব আখাড়াগুলির থেকে পৃথক। তিন অনীর অভ্যন্তরীণ অগ্রাধিকারে এর ভূমিকা রামানন্দী ঐতিহ্যে সংরক্ষিত রাজা–মন্ত্রী–সেনা বিন্যাস অনুসরণ করে।

নাশিক-ত্র্যম্বকেশ্বর সিংহস্থে বৈষ্ণব উপস্থিতি সবচেয়ে দৃশ্যমান; সেখানে বৈষ্ণব আখাড়াগুলি নিজেদের নির্ধারিত দিনে নাশিকের রামকুণ্ডে স্নান করে — আসন্ন সিংহস্থে 11 সেপ্টেম্বর 2027 — আর শৈব আখাড়াগুলি পরের দিন ত্র্যম্বকেশ্বরের কুশাবর্তে স্নান করে।

🪔 উৎস প্রসঙ্গে: তিনটি অনী আখাড়া রামানন্দী বৈষ্ণব পরম্পরার অন্তর্গত। দিগম্বর, নির্মোহী ও নির্বাণী রূপে তাদের সামরিক সংগঠনের কৃতিত্ব পরম্পরাগতভাবে অষ্টাদশ শতাব্দীর গোড়ার স্বামী বালানন্দকে দেওয়া হয়। সম্প্রদায়ের মধ্যে আরও প্রাচীন বংশপরম্পরার দাবি রয়েছে, তবে এখানে সেগুলিকে ইতিহাস হিসেবে উপস্থাপন করা হয়নি।

যাত্রা অব্যাহত রাখুন — পরবর্তী অংশ

নির্বাণী অনী আখাড়া — সেনা

অযোধ্যার হনুমান গড়ির সঙ্গে যুক্ত তিন অনীর তৃতীয়টি।

পড়ুন: নির্বাণী অনী আখাড়া →

আরও গভীরে যান