अयोध्यायां स्थितानां तिसृणां वैष्णवसेनानां मध्ये मन्त्रि-अनी — तथा च सः अखाडा, यस्य नाम कुम्भात् सुदूरमपि ज्ञायते, यतः तत्सम्बद्धः विवादः शताधिकवर्षाणि भारतीयन्यायालयेषु प्राचलत्।
निर्मोही इत्यस्य अर्थः "मोहात् मुक्तः" — बन्धनकारिणः भ्रमात् आसक्तेश्च मुक्तः। तिसृणां रामानन्दी-अनीनां मध्ये अस्य पारम्परिकं दायित्वं मन्त्री, अर्थात् परामर्शदाता, इति अस्ति: न आज्ञापयिता राजा, न युद्धकारिणी सेना, अपितु परामर्शदाता।
अस्य साधवः रामानन्दी-वैरागिणः, रामस्य भक्ताः, ऊर्ध्वपुण्ड्रं धारयन्ति। अस्य प्रधानपीठं रामस्य जन्मस्थाने अयोध्यायाम् अस्ति; अतः इयम् अनी अन्यस्मात् कस्मादपि अखाडात् स्वभक्तिजगतः केन्द्रस्य समीपे वर्तते — अधिकांश-अखाडानां पीठानि कुम्भनगरेषु सन्ति, किन्तु निर्मोहिनः पीठं स्वदेवतायाः जन्मस्थाने अस्ति।
निर्मोही-अनी सः अखाडा अस्ति यस्य विषये कुम्भात् बहिः अधिकांशजनाः श्रुतवन्तः, यतः अयोध्यायां रामजन्मभूमिस्थलसम्बद्धे न्यायविवादे सः पक्षेषु अन्यतमः आसीत् — अस्य प्रलेखितः इतिहासः 19 शताब्दीतः 2019 वर्षस्य सर्वोच्चन्यायालयस्य निर्णयपर्यन्तं विस्तृतः, तथा दीर्घकालपर्यन्तम् एषः देशस्य प्राचीनतमः प्रचलितन्यायविवादः आसीत्।
तत् मेलाविषयः न, अपितु वैधानिकस्य राजनैतिकस्य च अभिलेखस्य विषयः; अतः अस्मिन् पृष्ठे तस्य कथा पुनः न कथ्यते। अत्र केवलम् अतः उल्लेखः क्रियते यत् एतं अखाडं यः पाठकः अन्विष्यति सः प्रथमं तमेव विवादं प्राप्स्यति; तेन ज्ञातव्यं यत् अनीनः जीवनं तस्य नाम प्रसिद्धं कृतवतः विवादात् बहु प्राचीनतरं व्यापकतरं च अस्ति।
मेलायां निर्मोही वैष्णव-अनीभिः सह तासां स्वक्रमे शोभायात्रां करोति स्नानं च करोति, यः शैव-अखाडानां क्रमात् भिन्नः अस्ति। तिसृणाम् अनीनां आन्तरिके अग्रताक्रमे अस्य भूमिका रामानन्दीपरम्परया संरक्षितां राजा-मन्त्री-सेना-व्यवस्थाम् अनुसरति।
वैष्णवानाम् उपस्थितिः नाशिक-त्र्यम्बकेश्वर-सिंहस्थे सर्वाधिकं दृश्यते, यत्र वैष्णव-अखाडाः स्वनिर्धारितदिने नाशिकस्य रामकुण्डे स्नानं कुर्वन्ति — आगामिनि सिंहस्थे 11 सितम्बर 2027 दिनाङ्के — शैव-अखाडास्तु परदिने त्र्यम्बकेश्वरस्य कुशावर्ते स्नानं कुर्वन्ति।
यात्रां प्रवर्तयतु — अग्रे
अनीषु तृतीया, अयोध्यायाः हनुमानगढ्या सम्बद्धा।
पठन्तु: निर्वाणी-अनी-अखाडा →